楚辭是指什麼

楚辭又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。

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楚辭，有時也被稱爲騷體、楚辭體，是以屈原爲代表的戰國詩人所創作的一種文體。西漢時劉向將屈原、宋玉等人的作品編輯成集並命名爲《楚辭》，楚辭又成爲一部詩歌總集的名稱。楚辭還包括這部詩集以外的其他的楚地作品，在西漢初期曾是對由楚地特色的作品的泛稱。楚辭是中國文學的兩大源頭之一。

騷體之“騷”，因屈原的作品《離騷》而得名，故“後人或謂之騷”，與因十五《國風》而稱爲“風”的《詩經》相對，分別爲中國現實主義與浪漫主義的鼻祖，是南方文學的代表。後人也常以“風騷”代指詩歌，或以“騷人”稱呼詩人。

《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。

東漢王逸作章句。原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品爲主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。

　　

《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初蒐集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認爲保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補註》（《楚辭章句》的.補充）追溯、揣測原貌。

《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此後世稱此種文體爲“楚辭體”、騷體。 [4-5] 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名爲《楚辭》。併成爲繼《詩經》以後，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。並且是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

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屈原是哪國人呢？

屈原，中國戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了“楚辭”這種文體(也就是創立了“詞賦”這一文體)，也開創了“香草美人”的傳統。《離騷》、《九章》、 《九歌》、 《天問》是屈原最主要的代表作。屈原作品和神話有密切關係。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裏反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最爲深刻。

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。

流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一。而在楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

　　

相傳當地百姓投下糉子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食，後來逐漸形成一種儀式。以後每年的'農曆五月初五爲端午節，人們吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。

1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議確定屈原爲當年紀念的世界四位文化名人之一。

屈原的出現，不僅標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，爲中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。

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紀念屈原說

屈原是我國春秋戰國時期的偉大詩人。也是楚國的一位大將，當年屈原給楚懷王提建議，遠交近攻，但是楚懷王沒有接受屈原的觀點，甚至把出院流放。

屈原在流放洞庭湖一帶寫下了不少的詩歌。

據《史記》記載“屈原寫的詩歌，還是不少，不但有賈生列傳”，還有屈原在被流放的時期寫的詩歌。

屈原是懷才不遇，沒有想張儀那樣展示自己的才華，雖然屈原也是同處於春秋時期，但是屈原的老闆楚懷王聽不進去大臣的話。

屈原當時對楚懷王，倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，可是屈原的話沒有人聽啊。

不想張儀，張儀在秦國這邊說話有人聽啊，屈原的話，不但沒有人聽，而且還遭到當時楚國的貴族子蘭那一幫人聯合起來反對，不但沒有幫助楚國。

而且還因爲此時被楚懷王革職，楚懷王因此給屈原遭饞去職，還把屈原趕出都城，流放到沅、湘流域。也就是現在的長沙，與湖北石首交界的.地方。

屈原在在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》這些詩歌都是屈原不朽詩篇，而且這些詩歌還帶着楚國的風景和楚國的文化，以及楚國的獨具風貌，影響一直到現在。

端午節的來歷也就是因爲屈原的故事而來的，古代人，現代人爲了端午節這位詩人。五月初五這一天，即使端午節，也是詩人節。就是爲了思念這位詩人屈原。

　　

在公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原流放後不久，眼看自己的祖國被侵略，當時心如刀割，心裏始終不忍捨棄自己的祖國。

於是，在五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。所以，後人爲了思念屈原就把五月初五的定爲端午節，這就是民俗文化，但文人文化也爲詩人節，也就在這天舉辦詩歌比賽，這些活動都是爲了思念屈原。

屈原死後，當時汨羅江的百姓，楚國百姓心裏非常悲痛，哀痛的無法呼吸，就包糉子拿到汨羅江，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。

還有老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。這就是屈原文化的延伸，避險。

其實，在現在，我們每年的五月初五，都會舉辦划龍舟競賽、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，這些風俗延續了兩千多年，就是以此來紀念愛國詩人屈原。