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生態康養旅遊的內涵

生態康養旅遊的內涵

生態康養旅遊是旅遊業發展到一定程度纔會出現的一種形態,它是健康養生與生態旅遊相結合的一種形式。

生態康養旅遊的內涵1

概念。生態康養旅遊是旅遊業發展到一定程度纔會出現的一種形態,它是健康養生與生態旅遊相結合的一種形式。目前,生態康養旅遊還沒有形成較統一的定義與概念。

筆者對於李後強先生在《生態康養論》中的闡述頗爲贊同,生態康養旅遊即指“人們爲了實現長壽,希望生活在有豐富的陽光、適合的溫溼度、清新的空氣、安靜優美的環境以及優質物產完善的設施等人居環境中。

並在這些環境中可以進行適宜的運動、醫療護理等以修養身心健康,從而達到長壽的目的”,這個觀點側重於高壽對於生態環境、食品和人居環境等要素有較高的.要求,其中,康是最主要目的,養是主要手段,生態環境則是適齡益養的關鍵。

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三大條件。生態康養旅遊對於生態環境和生活條件要求須滿足以下三個條件:第一是生態環境要適宜於老齡及病弱人羣的生活,讓他們置身於安全的自然生態環境之中;

二是要有益於老、弱病人羣的生命修復,形成健康合理的生活習慣;三是爲了最大程度地減少外在因素對健康養老的不良影響,療養人羣需要疏遠可能的致病環境和其它不利因素。

特徵。生態康養與其它養生方式不同之處在於,“生態”這個元素被突出在健康養生中的特殊作用更強。獲得長壽健康的有效途徑是人跟良好生態環境之間的和諧互動,主要養生手段爲自然環境中的生態條件,一個尊重自然規律和生命學原理的自然修復、循序漸進的過程,這三方面是生態康養旅遊的主要特徵。

因此人要想獲得健康,需要利用有利的自然生態環境,打破個人封閉狀態,逐步緩慢地開展健康養生活動、改善身心狀態。

生態康養旅遊資源的類型。根據有關文件記載和相關的資料統計,生態康養旅遊資源可大致分爲兩類,一是自然生態旅遊資源,另一個是人文生態旅遊資源。

自然類生態旅遊資源包括地文景觀、水域風光和氣候環境,地文景觀包括山嶽、森林、草地、盆地、田園等;水域風光又被分做溫泉、河口與海面和天然湖泊與池沼三個類別。

下面再細分又可分爲地熱泉和礦泉、遊憩觀光海域和海島以及濱海養生、湖濱養生與溼地觀光遊憩;氣候環境主要指空氣、陽光等,其基本類型包括陽光康養社區、老年醫院和抗衰老中心。

優先以民俗風情和康養體育活動是主要的人文景觀旅遊資源,民間傳統的習俗主要指的有宗教養生、民宿、休閒活動、傳統康養文化、中國傳統中草藥養生和民間傳統藝術等。

醫療康體主要指的是一些醫療衛生保健、醫療衛生健康恢復和護理照料等醫療美容美體等多元化的人文活動。

生態康養旅遊的內涵2

一、康養旅遊的產生

隨着旅遊業的快速發展,新的旅遊方式和業態也不斷產生,“康養旅遊”也從無到有。在學術方面國內外尚無學者深入地研究康養旅遊。

劉麗勤2較早提出了“康養”一詞,但未對其進行釋義;王趙對“康養旅遊”作出了初步界定;此後,部分學者針對海南發展“康養旅遊”進行了初步研究,但並未引起當地政府的重視。

2016年1月,國家旅遊局正式頒佈了《國家康養旅遊示範基地》標準(LB/T051-2016)(以下簡稱《標準》),並確定了首批5個“國家康養旅遊示範基地”。“

康養旅遊”已被社會和市場廣泛認同,國家旅遊局也將其正式確立爲新的旅遊方式,並納入我國旅遊發展戰略,從而進入了規範化發展的道路。

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二、康養旅遊的概念

康養旅遊是現代旅遊業發展過程中產生的新型旅遊方式,學界對此還沒有一個較完整的概念。王趙認爲:康養旅遊概括來講即爲健康旅遊、養生旅遊,是一種建立在自然生態環境、人文環境、文化環境基礎上,結合觀賞、休閒、康體、遊樂等形式,以達到延年益壽、強身健體、修身養性、醫療、復健等目的的旅遊活動3。

《標準》把康養旅遊定義爲:指通過養顏健體、營養膳食、修心養性、關愛環境等各種手段,使人在身體、心智和精神上都達到自然和諧的優良狀態的各種旅遊活動的總和。在《〈康養旅遊示範基地〉標準解讀》中,徐紅罡教授認爲:康養旅遊就是健康和養生旅遊,簡稱爲康養旅遊。

綜合前人對康養旅遊的研究和攀枝花實際發展的情況,筆者認爲:康養旅遊是以良好的物候條件爲基礎,以旅遊的形式促進遊客身心健康,增強遊客快樂,達到幸福爲目的的專項度假旅遊。

三、康養旅遊的哲學基礎

康養旅遊的目的就是爲了放鬆身心,追尋快樂,進遊客幸福感。關於什麼是幸福,人類一直處於探討之中。關注人生苦難,追求人類幸福是哲學的唯一終極關懷。

古希臘哲學家伊壁鳩魯提出:幸福就是肉體無痛苦,靈魂無紛擾(Happiness is the flesh no pain, no disturbance in soul)。

他認爲精神上的快樂是心靈上的寧靜,真正的快樂就是靈魂的寧靜,而過度的追求或享受,只能造成靈魂的'紊亂4。德謨克利特也認爲,享受、感官需求的滿足是快樂和幸福的基本要求,否則如同“一生沒有宴飲,就像一條長路沒有旅店―樣。”

但也強調不要沉溺於感官的、肉體的快樂,真正的幸福是實現精神的、靈魂的快樂和幸福。

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第一,康養是實現基本人生目標的需要。從一般意義看,人人都想要健康、快樂、幸福,而養生是其實現的主要途徑。與之相比,醫療衛生倒是相對次要和補救性的,大衆化的文化娛樂、體育運動、旅遊休閒也是重要途徑,但都是可以與養生密切結合起來的。

抗拒死亡、追求長壽甚至長生不老也是人們與生俱來的本能。活得長還必須活得好,如果沒有健康、快樂、幸福,而是處於疾病折磨、痛苦、悲傷甚至生不如死狀態,儘管有“好死不如賴活着”的`信條,也一定不是正常人所心甘情願的。因此,長壽同時必須要健康、快樂、幸福,養老天然包含養生,或者說養老更需要養生。

第二,康養是經濟社會發展的重要標誌。在貧困和溫飽階段,人們的養生主要是在日常飲食起居、生產生活和休息過程中進行,目標和水準都是很低的——以至於有時爲療飢、生存而不得不吃不利於甚至直接損害健康的東西,衣服、住所、用品方面則更是退而求其次,爲了生存而不得不在生活。

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勞動和其他活動中冒着損害健康的諸多風險,通常能夠實現不生病、不損害健康目標就可以了,如果不幸生病或健康受到損害,基本也只能聽之任之,所謂“小病靠扛、大病靠拖”——能否康復就要看自己的造化了。脫離貧困、解決溫飽以後,人們就會從吃飽穿暖——或者反過來說不捱餓不受凍轉變到吃好穿好住好用好。

這些所謂的好就是要有利於健康以及新潮、時尚等等,並帶來滿足、滿意、快樂和幸福等感覺。到了這個階段,人們逐步並越來越關注健康、快樂、幸福,養生成爲生活日益重要的內容,就需要專門的知識、物品、設施和服務。

養生產業和養生事業應運而生並快速發展壯大——規模不斷擴大,地位不斷提升,水平不斷提高,影響不斷增強。養生成爲人民生活越來越重要的內容後,養生產業和事業也就會成爲國家、社會、人類的重要產業和重大事業。

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