各自爲政的典故

各自爲政的典故，典故是民族智慧的結晶，可分爲事典、語典兩類，典故指的是典制和掌故，詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語，是具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件，下面分享各自爲政的典故。

各自爲政的典故1

各自爲政的典故 1

各人按照自己的主張辦事，不顧整體也不與別人配合協作。公元前607年，鄭國公子歸生受楚國指令率師伐宋。宋國大夫華元、樂呂等率師抵禦。戰前，華元宰羊給戰士們吃。因爲肉羹不足，就沒有分給他駕車的人。戰鬥開始後，他的駕車者說：“上次分羊肉，您說了算；今天駕車，得聽我的。”駕着車子一直進入敵人陣地，致使宋軍戰敗，華元以下許多人都作了俘虜。

【出典】：

《左傳·宣公二年》：“將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：‘疇昔之羊，子爲政；今日之事，我爲政。’與入鄭師，故敗。”

【例句】：

晉·陳壽《三國志·吳書·胡綜傳》：“諸將專威於外，各自爲政，莫或同心。”

詞語分析

各自的解釋∶各人自己他們各自的家各自解決食宿問題各自棄甲投戈。;;《三元里人民抗英》 ∶各方中的每一方各自多做****詳細解釋.各人自己。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 客無所擇，皆善遇之。人人各自以爲 孟

爲政的解釋.治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：“不自爲政，卒勞百姓。”《左傳·宣公**》：“於是 晉侯 侈， 趙宣子 爲政，驟諫而不入，故不競於 楚 。” 北周 庾信 《週五聲調曲·商調曲一》：“ 有同“魯魚亥豕”。明 高啓《贈墨翁沈蒙泉》詩：“一朝得此復何用，慚注魚豕箋蟲蝦。”

　　

各自爲政的典故 2

《左傳·宣公二年》中記載了這樣一個故事。

鄭國的公子歸生聽了楚國的意見，準備**攻打宋國。宋國派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個地方安營紮寨，準備打仗。

在大戰來臨之前，宋國的.主帥華元爲了鼓舞士氣，便殺羊犒（ｋàｏ）勞衆位將士。但是，他在犒勞將士的時候卻忘了賞給他的車伕羊斟（ｚｈēｎ）肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個機會報復華元。

到了作戰的時候，羊斟心裏想：平時你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想着，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準備好，叫華元上車。華元**車，走到半路的時候，羊斟便對華元說：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主；今天我駕車，那麼往哪裏走，則由我做主了。”（原文是：“疇昔之羊子爲政，今日之事我爲政。”）說着，便快馬揚鞭，把華元的戰車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀裏糊塗地就成了鄭軍的俘虜。

後來人們把羊斟的話概括爲“各自爲政”，用來表示按照個人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協作。爲政，管理政事，泛指行事。

各自爲政成語形容不顧整體利益，各行其事。指各按自己的'主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套。

出處左丘明《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊子爲政，今日之事我爲政。”

各自爲政的典故2

各自爲政的成語故事1

春秋時期，各國之間經常發生戰爭。公元前607年，鄭國**攻打宋國。宋國派華元爲主帥，統率宋軍前往迎戰。兩國的**在大棘，也就是現在的河南省柘城縣西北的地方交戰。

兩軍交戰之前，宋軍主帥華元，爲了鼓舞士氣，殺羊犒勞將士，可是在分發羊肉的時候，把爲華元駕馭戰車的'羊斟忘掉了。羊斟沒有得到羊肉，便懷恨在心。

雙方正在交戰的時候，羊斟對華元說：“戰鬥開始前，分發羊肉的事你說了算。現在，駕馭戰車的事，可就得由我說了算了”。說完，他就故意把戰車趕到鄭軍地裏去。結果，堂堂宋軍主帥華元，就這樣輕易地被鄭軍活捉了。宋軍失掉了主帥，因而慘遭失敗。

邊讀邊想：這個故事出自《左傳·宣公二年》，後人根據這個故事，把“疇昔之羊，子爲政;今日之事我爲政”概括爲“各自爲政”，意思是各人按照自己的主張辦事，誰也管不了誰。現在則用這句成語，比喻各行其是，不顧全局。

　　

各自爲政的成語故事2

出處：《左傳·宣公二年》。

意思：形容各自按本人的主意辦事，或不服從指揮，各搞一套。

年齡戰國時，鄭國與宋國始終牴觸一直，兩**之間經常產生戰鬥。

有一次，鄭國又預備**攻打宋國，於是宋國派出大元帥華元爲主將，帶領部隊迎戰敵人。在兩批人馬交戰前，華元爲了鼓勵士氣，於是下令宰殺牛羊，籌備好好賞賜將士們，慌亂中，華元一時粗心忘了分給他的馬伕一份，馬伕心想自己做牛做馬，卻什麼都沒得到，越想越不是味道，於是懷恨在心。

後來，兩***正式交戰時，馬伕對華元說：“散發羊肉不公正的事你說了就算，然而駕車的事由我作主。”說完，他就把戰車趕到鄭軍陣地中，堂堂宋軍主帥就這樣微微鬆鬆被鄭軍生擒了。而宋***也由於失去了主帥，亂了陣腳，因此被鄭國戰勝了。

各自爲政的典故3

各自爲政的典故1

《左傳·宣公二年》中記載了這樣一個故事。

鄭國的公子歸生聽了楚國的意見，準備**攻打宋國。宋國派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個地方安營紮寨，準備打仗。

在大戰來臨之前，宋國的主帥華元爲了鼓舞士氣，便殺羊犒（ｋàｏ）勞衆位將士。但是，他在犒勞將士的時候卻忘了賞給他的`車伕羊斟（ｚｈēｎ）肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個機會報復華元。

到了作戰的時候，羊斟心裏想：平時你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想着，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準備好，叫華元上車。

華元**車，走到半路的時候，羊斟便對華元說：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主；今天我駕車，那麼往哪裏走，則由我做主了。”（原文是：“疇昔之羊子爲政，今日之事我爲政。”）說着，便快馬揚鞭，把華元的戰車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀裏糊塗地就成了鄭軍的俘虜。

後來人們把羊斟的話概括爲“各自爲政”，用來表示按照個人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協作。爲政，管理政事，泛指行事。

各自爲政成語形容不顧整體利益，各行其事。指各按自己的'主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套。

出處左丘明《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊子爲政，今日之事我爲政。”

　　

各自爲政的典故2

謂各人按照自己主張辦事，不顧整體，不與他人配合。源自《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子爲政，今日之事，我爲政。”

公元前607年，鄭國發動戰爭，侵略弱小的宋國。宋文公授命華元、樂呂率軍抗擊鄭國軍隊。臨戰前，華元宰羊犒勞全軍將士，無意中漏掉了替自己趕車的羊斟。

羊斟沒吃到那頓美餐，心中十分不滿。戰爭打響後，羊斟感到機會來臨，十分得意地向華元說：“先前殺羊犒賞士兵，給誰不給誰，由你做主;現在駕車衝不衝鋒，該由我做主了。”然後他故意駕着戰車馳入鄭軍的陣地，致使華元被俘。宋軍失去主帥，大亂，被鄭軍打敗。樂呂和宋國的大夫狂狡也被鄭軍活捉。

後人把這句話歸納爲“各自爲政”，用以表示只顧自己，不顧整體，利用自己的權力鬧獨立性。