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古代守宮砂有科學依據嗎

古代守宮砂有科學依據嗎

沒有。

古代守宮砂有科學依據嗎1

古代“守宮砂”檢驗貞潔,有沒有科學依據

守宮砂最早出現在漢武帝時,爲能保證後宮嬪妃貞潔,特意請教才華橫溢的東方朔。東方朔想出絕招,在後宮養蟲子,就如同壁虎般的爬行動物,每天按時按量喂硃砂。等蟲子長到7斤時就通體硃紅,然後把其搗碎,必須搗夠1萬下,然後用筆蘸着,點在嬪妃手臂上。只要跟男性發生不雅的行爲後,守宮砂就立即消失。

當時漢武帝嘗試好幾回,確實很靈驗,因此逐漸在民間流傳。其實這根本沒有任何科學依據,守宮色素天然存在,身體中有衆多色素細胞,色素細胞分爲紅色、白色和藍色的。無論是紅色的守宮,還是硃砂所用的紅色守宮,都不能檢驗女性貞潔。

從科學的角度上來講,女性經歷夫妻生活後,無論是體內激素水平、身體結構還是化學物質都沒有變化,所以守宮砂無法檢驗女性貞潔。

古代守宮砂有科學依據嗎
  

不過,手臂上出現異常痣需引起重視,有可能是疾病來臨。

手臂上出現哪些痣需注意

1、直徑較大的`痣

身上大多數小痣屬於良性的,癌變的風險極低。若發現痣的直徑突然變大,尤其是短時間內增大,需引起高度重視,及早去醫院做皮膚鏡檢查,排查黑色素瘤。

2、顏色不一的痣

通常痣的顏色單一,要麼黑色,要麼褐色。若痣的顏色不均勻,呈現多個顏色,如黑褐相間、夾雜着其他顏色等,需警惕黑色素瘤。

3、凹凸不平的痣

一般情況下痣表面比較平整,稍微比皮膚高出一點。若身上的痣凸起比較明顯又或是凹陷,肉眼可見凹凸不平,此時應及早就醫,不可抱有僥倖心理。

4、邊界模糊的痣

普通的痣對稱,形狀規則,邊緣也非常規整。若痣邊緣變得模糊,形狀不規則,那麼應警惕惡性的可能性。

5、生長在指甲上的痣

部分痣生長在指甲凹槽或指甲下,往往被指甲遮蓋,難以被發現,此時應選擇正規醫院處理,以免發生癌變。

6、生長在黏膜的痣

痣生長在局部器官、口腔黏膜以及結膜等部位,應及早就醫,看看是不是皮膚癌。

溫馨提示

經過以上了解,無法通過宮砂痣檢驗女性貞潔,這是一種封建迷信。不過應多留意皮膚上的色素痣,大部分色素痣是良性的,並不會影響機體健康,無需特殊治療。但色素痣面積或體積突然變大、顏色加深、出血破潰或產生新的小黑點,還需及早就醫。

與此同時應做好防曬工作,避免受到太陽暴曬;不可隨意用手摳,也不能自行用化學物質灼傷,以免增加癌變風險。若痣影響美觀,應選擇正規醫院做手術切除。

古代守宮砂有科學依據嗎2

古代的“守宮砂”是什麼原理,真有那麼神奇嗎?

電視劇常常有這樣一個現象:待字閨中的女子胳膊上被點上守宮砂,來表示還是處子之身,假如守宮砂消失不見,就說明貞潔已經不在了。

這個情節在各個類型的古裝電視劇都有廣泛運用,筆者不禁懷疑:這所謂的“守宮砂”到底是什麼原理,真的有電視劇裏演的那麼神奇嗎?

歷史上最早出現“守宮”這個詞,是成書於戰國至兩漢之間的《爾雅》中記錄的。

但這時“守宮”與女子的貞潔還扯上關係,用來形容的是壁虎。因爲壁虎“常在屋壁,故名守宮”,古人就把壁虎當成祥瑞之獸,守宮形容的意思好似壁虎“看家”。

而“守宮砂”的概念,根據學者研究,最早可以追溯到秦朝時期。

根據已有史料大膽推測,“守宮砂”的出現和秦始皇重視血脈純潔、大力表彰守節寡婦以及晚年追求長生不死導致方術大興的時代背景有着密切聯繫。

“守宮砂”的點臂之術,歸根結底是一種“方術”。

那麼“守宮”,又是怎麼和女子的“守宮砂”連在一起的呢?

據說,“守宮砂”的使用方法,就是用一種中國產的雌性變色龍,捕獲搗碎後和硃砂混合在一起,製作而成。

然後將這種材料點在剛出生的`女嬰胳膊上,一般情況下是不會掉色的,只有女子失去貞操纔會消失。然而這只是其中一種說法,並沒有多麼可靠的科學依據。

或許這種雌性的變色龍,就是我們現在所說的壁虎。

晉代張華的《博物志》中就有相關記載,表示用罐子將壁虎豢養起來,每天給它餵食硃砂,吃下去的硃砂大概七斤左右,就可以將其一同搗碎製作成“守宮砂”的材料。

只要將這種材料點在未婚女子的肢體上,就會出現一個不易消失的“小紅痣”,來守護着女子的貞潔。

那麼,這“守宮砂”用來衡量和檢測女子的貞操,到底準不準呢?

古代守宮砂有科學依據嗎 第2張
  

其實不只是我們,在古代就有人對“守宮砂”提出質疑。

著名醫學家李時珍也在他的《本草綱目》中表示:“點臂之說,《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》,皆有其法,大抵不真。”也就是說那些記載的條條是道,但實際上大概都不是真的。

還有隋唐時期,《唐本草》也對“守宮砂”的科學原理提出質疑,認爲它並不一定是可靠的。但即便如此,“守宮砂”並沒有因此而消失,反而在世人的認知中地位越來越高,更受到所謂的文人士子喜愛。

此外,美國俄克拉科馬州立大學的卡斯滕教授對此也有過研究。

他在一次偶然間,意外發現幾隻交配後死亡的變色龍,通過變色龍的激素研究發現,它們體內含有非常高的雌性或雄性激素。由於這一研究,聯想到中國古代的“守宮砂”。

據說“守宮砂”就是由雌性變色龍製作的,還有很高的雌性激素,一旦遇到雄性激素後就會互相抵消或中和掉,所以纔會導致“守宮砂”變淡或消失。

這樣一看,彷彿“守宮砂”的原理是很有依據的,但究竟是不是這麼一回事,還有待考證。

不管“守宮砂”是不是可靠的,有一點毋庸置疑,那就是它的作用要遠遠大過真相。要知道,“守宮砂”的作用,就是檢測女子的貞潔。

假如古代一個未婚女子,胳膊上沒有這個小紅點,她的處境多半是很艱難的,肯定倍受流言蜚語的侵害。

就算是“守宮砂”並不能檢測女子的貞潔,在這種心理暗示的約束下,女子也會因爲各種害怕,而小心翼翼保護好自己的貞潔。這樣的話,“守宮砂”發明者的目的,也就基本達到了。

守宮守宮,守的不只是現代意義上的子宮,更是男子的“私人財產”。

在古代封建社會,女子的地位可謂是很低,不僅談不上人權,而且處處被男權壓榨。

男子可以三妻四妾,女子卻要守身如玉,甚至“餓死事小,失節事大”這一類的言論,都直接成爲束縛古代女性的枷鎖。

再回到我們所說的“守宮砂”,其實它和所謂的“貞節牌坊”很相似,都只不過是控制和束縛女性的一種手段。

古代守宮砂有科學依據嗎3

古代女子的守宮砂是真的嗎

一、先秦方士的奇妙發明

關於守宮砂到底是何時出現,歷史學家們也沒有明確的答案,但根據文獻分析,一般認爲它在西漢時期就有使用了。現存最早記載守宮砂的文獻,來自於"馬王堆漢墓"的殘存竹簡,上面就有關於用"守宮"染女子手臂的記載。

守宮二字其實指的是一種壁虎,至於守宮砂的具體做法,在古代則有兩種不同的步驟。

第一種做法比較古老,出自漢代的《淮南萬畢術》。

先找一隻守宮,將其放在罐子裏圈養,然後給它餵食的時候順便吃煉丹用的硃砂。當守宮吃了7斤硃砂的時候,把它抓出來放在搗藥的罐子裏搗碎,用它的體液點一點到女性的胳膊上就會保持鮮紅。紅點水洗不掉色,直到女子失身才會消失。

這種方式也被南北朝時期,南朝的醫學家陶弘景記載:

守宮喜緣籬壁間,以朱飼之,滿三斤,殺幹末以塗女人身,有交代事,便脫;不爾,如赤志,故名守宮。

西漢守宮砂的製作過程很有方術色彩,應該是先秦時期出現的。

第二種記載比較晚,是宋代以後出現的,已經失去了方術的色彩,有點接近偏方。

這種方法不用硃砂,而是直接把守宮抓住,將它爪子裏的紅色小點挖出來,用這個東西點在女性的手臂上,也能起到檢驗女子是否守身如玉。

守宮爪子上的紅點其實是一味中藥,學名叫"臍紅香",在中醫中是一味上等藥材,能解毒,尤其是對民間的"五毒"很有作用。臍紅香做的守宮砂是否有檢驗處女的.作用,李時珍在《本草綱目》裏其實是持反對意見的。

現代人認爲"守宮砂"這種方法出自中醫,但是根據研究,守宮砂的創造者很可能是先秦時期的方士。先秦時期中國各地方士衆多,這些人都是修行煉丹想成仙的人,常跟各種蛇蟲以及礦石打交道,守宮砂使用的"守宮"、"硃砂"平常百姓很難接觸,所以它可能來自方士們異想天開的發明。

晉代人記載守宮砂這個法子是東方朔教給漢武帝的,東方朔雖然是真實存在的人,但是民間傳說他有法術,最後得道成仙。守宮砂出於東方朔之口,一定程度上也暗示了它其中的"玄妙"成分,有點巫術的味道。

古代守宮砂有科學依據嗎 第3張
  

二、守宮砂的歷史發展

在封建男權社會,守宮砂一般出現在皇宮裏,或者是各種達官貴人的家庭中。統治階級的男性都將女性當做自己的私有財產,爲了滿足自己的佔有慾,也爲了保持自己家族的血統純潔,於是讓女人點上守宮砂,讓女性爲自己守身。

這種看似歪門邪道的方式,並不是一直被廣泛使用,而是在宋代以後才越來越被提及。

在唐代,著名的藥學家蘇恭整理《唐本草》時,就對"守宮砂"發表過自己的意見。他寫道:"守宮又名蠍虎,以其常在吾壁,故名守宮。飼朱點婦人,謬說也。"由此可見在唐代時期,上層人士對於守宮砂這種邪門歪道是嗤之以鼻的,而且唐代的風氣比較開放,婦女地位較高,守宮砂只是書本上的歪理,在社會上並沒有出現模仿的痕跡。

但是到了宋朝就不同了,宋朝出現了"程朱理學",尤其是朱熹這位聖人把女性的貞潔看得非常重要。他曾說過"餓死事小失節事大"這樣的話,宣揚"存天理滅人慾",由此全社會對女性的壓迫越來越深。所謂的"貞潔"被士大夫們掛在嘴邊,貞婦烈女會修牌坊紀念,而不守婦道的女人則下場很慘。

這時候守宮砂這個偏方開始越來越常見,守宮砂靈不靈沒人知道,但是文人墨客的各種記錄中,守宮砂的出鏡率非常之高。宋代的《續墨客揮犀》、《歲時廣記》,明代的《七修類稿》、《夜航船》這些著作裏都有對守宮砂的描寫,這是社會崇尚"守貞守節"文化的表現。

明朝的醫學家李時珍,在自己的《本草綱目》裏也記載了守宮砂:

點臂之說,《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》,皆有其法,大抵不真。

但是李時珍後面又補充,這個法子不是不靈,而是"恐有別術,今不傳矣。"他對守宮砂的看法已經跟唐代蘇恭不同,不覺得這是無稽之談,而是認爲"術不傳矣",有點可惜之意。

三、現代科學的分析

守宮砂這種封建糟粕到了現代,早被丟到了歷史的垃圾堆,但是出於學術研究的目的,學者們還是對這種東西做出了理性的判斷。

從生物學上看,守宮砂的原理從古到今都是不可能行得通的。

首先根據古方,守宮在被做成守宮砂之前,要吃下整整7斤的硃砂!我們都知道壁虎是吃昆蟲爲生的,硃砂這種石頭在壁虎眼裏根本不是食物,往嘴裏塞都塞不進去。而且硃砂不僅難以消化,而且還有毒,壁虎吃下去就死了,又怎麼可能吃7斤呢?

其次,就算了吃了硃砂,壁虎也是不會變色的,生物吃下的色素會隨着消化道排出體外,除非是中毒了,否則它還是原來的膚色,碾碎了也沒用。

而從人類醫學上來講,異性之間的親密接觸不會影響女性生理的變化,就算是懷孕了,也不可能在手臂皮膚上顯示出來;而且人的皮膚除了刺青外,不可能有洗不掉的顏色。

所以綜上所述,守宮砂其實更像是一種心理上的壓力,是一個無形的枷鎖。被點了守宮砂的女子就像被安裝了一臺監控器,一舉一動都在受監視,要好好安分守己,不敢做任何不規矩的事。

封建禮教吃人不吐骨頭,用一個無形的枷鎖就能毀掉一個女人的名聲,這在明清時期的小說裏屢見不鮮,一顆守宮砂就能殺死一個女人。今天看來,"守宮砂"是個可笑的鬧劇,是愚昧迷信的象徵,但是在古代,這個小小的紅點卻像一副手銬,裏面不知道包含着多少婦女的血淚。

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