歷史上第一個統治的朝代是什麼

虞朝

歷史上第一個統治的朝代是什麼1

中國歷史上第一個朝代是哪個呢？大家都會說是夏朝，不過夏朝實在太久遠的，差不多是4000年前的事情了。

所以在考古上面夏朝還有待更深刻的發掘，事實上更早的時候連商朝都有人懷疑，不過後來因爲有了殷墟等考古證實，所以商朝被承認了。

不過，傳說之前，夏朝還有一個朝代，這個知道的人恐怕就不多了，這就是虞朝！

虞朝？這個估計很多人連聽都沒聽說過吧，那這是個什麼朝代呢？

其實很多古籍中是記錄了虞朝的，在《左傳》、《國語》中，虞夏商周四代連稱的文句不勝枚舉，《墨子》、《司馬法》、《呂氏春秋》、《禮記》等書中，也是把虞和夏商周三代放在並列的關係。

虞朝是中國歷史上一個可能存在過數百年的王朝，在夏朝之前。其位置大致位於今山西平陸西南，而舜是虞朝的最後一位君主。

這聽着估計就有些懸乎，說實話連夏朝早期都有些虛無縹緲了，它之前的虞朝實在是令人好奇。

因爲在大家的印象中，太早之前的中華民族歷史屬於存疑時期，什麼“三皇五帝”，“逐鹿之戰”都有很強的神話傳說色彩。

堯舜禹，通常的記錄是，堯禪讓給舜，舜禪讓給禹，而禹建立了“家天下”的制度，也就是說建立中國歷史上第一個朝代——夏朝。

但是也有些學者認爲，這可能並不準確，事實上夏朝之前很可能還真的.有一個以部落聯盟爲形式的王朝。

這是有考古證據的！根據考古發現，四千多年前黃河流域主要是龍山文化，處在金石並用時代，有一些原始的大型城市遺址，例如堯王城遺址、陶寺遺址等等，其中陶寺遺址已經存在成規模的宮殿和王族墓地。

而當時有虞氏部落在山西南、河南西北一帶活動，都城在蒲阪。

而舜禪讓給禹後，禹把天子之位傳給了自己的兒子啓，開創了“家天下”的夏朝。爲維持自己的統治，禹和啓對仍很強盛的有虞族進行了打壓。

禹將舜的兒子封於河南虞城，實際上是強迫有虞氏進行遷，這導致了有虞氏部落衰落。

不過，虞朝畢竟太早了，所以很多東西都無法證實，於是這個傳說中的王朝，也帶有一絲神話色彩，誰讓咱們的歷史過於悠久呢？很多事都無法流傳了。

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中華民族有悠久的歷史，從早期的人類到原始氏族社會，這片土地上有過我們祖先的身影。隨着生產能力的提高，社會不斷進步，堯、舜、禹三代之後，禹的兒子啓廢除統治權禪讓的傳統，奪權建立父子相承的國家——夏。夏也便成爲我國曆史上第一個國家政權，我們今天對於夏代的瞭解相當貧乏，只有少數文獻中一些零星的記載。

由於商都殷墟的發現，對商王朝的文明狀況，我們有了較清楚的瞭解，而此前的夏代卻仍是一片空白，幾乎都要讓人淡忘這個曾統治華夏幾個世紀之久的王朝。如果能找到夏朝的國都遺址，我們就不會對夏代如此迷茫，但作爲華夏第一都的夏都到底在哪裏，長期以來一直是困擾歷史學家的難題。

有人說華夏第一都是山西省運城市的夏縣，據稱，我國奴隸社會第一個王朝夏朝因在此建都而得名，號稱“華夏第一都”。其歷史悠久，爲中華民族的發祥地之一。相傳是嫘祖養蠶、大禹建都的地方，素有“禹都”之稱。不過至今還沒有在夏縣找到有說服力的文化遺址。

有人說應該是在今許昌西部的禹州。禹州市是中華民族發祥地之一，大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。禹的兒子啓繼位後，於鈞臺大宴天下諸侯，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝，亦被稱爲華夏第一都。夏都是在禹州嗎？目前仍不得而知。

1959年夏，中國科學院考古研究所組織了一支考古隊，開始了探尋夏都的田野考察。從傳說中夏人活動的中心地區豫西開始，在撥開重重迷霧後，考古隊將目光鎖定在河南省偃師二里頭，集中對其進行考古發掘。以此爲標誌，中國考古學界開始進入了有目的、有計劃地探索夏文化的時期。

二里頭村，位於河南偃師市西南9千米的洛河南岸。古文化遺址包括二里頭、圪當頭、四角樓、寨後和辛莊5個村，面積375萬平方米。1957年發現後，1959年開始進行發掘和研究工作，先後發掘面積達1萬平方米。出土的文化遺物的特徵介於龍山文化晚期和商文化早期之間，尚屬首次重要發現，其爲被命名“二里頭文化”。

這處遺址的最下層被確認爲夏文化，出土有銅刀，爲我國發現最早的青銅器。其上層爲商代文化，發現有大型宮殿基址，面積達1萬平方米。遺址中出土大批工藝精良的銅器與玉器，應爲夏商時期的都邑遺址，在考古學上佔有極重要的'地位，對了解和研究夏商文化的歷史有很大意義。

經過幾十年的研究，可以確認二里頭遺址是一座早期王城，但這座都城是屬於商代還是夏代卻還不清楚。2003年，考古人員又在現已發現的中國最早都城遺址“二里頭遺址”中找到了兩座大型宮殿建築。其中一座呈缺了一個角的長方形，東西長爲110米左右，南北寬100米，東北部折進一角。

整個庭院範圍都是建造在高於地面半米的夯築平臺上。庭院四周爲走廊，除西廊是外有牆、內有走廊外，其餘三面中間都是牆，內外皆有走廊，說明在庭院北、東、南三面可能還會有相鄰的庭院。這座宮殿的樣式，後代有許多建築都沿用。新的宮殿建築羣的發現又吸引了人們的目光，因爲無論規模，還是樣式，這都是皇宮大院的建築。

這兩座宮殿遺址的特殊處和意義，不完全在於它們可能是王宮，更重要的是它們發現的位置。早先考察知道二里頭遺址所處的社會，很可能是處於夏商兩代分界的時期，其上層是商文化遺留，其下層爲夏文化遺留。而研究人員初步考定這兩座宮殿是處於夏文化層，那就意味着我們可以確定這是夏代的都城。有考古專家激動地說：“這意味着人們幾乎可以從中觸摸到中國第一個王朝的脈動了。”

然而事實上，二里頭遺址是不是夏都並未得到公認，歷史學家稱：“二里頭遺址本身還存在着許多未解之謎，作爲都城的二里頭，它的內涵佈局及其演變過程、它的文化面貌及其社會生活與組織結構、它的族屬國別以及人地關係等諸多課題，目前還只是粗線條的把握。”