中秋節的真正來歷傳說

中秋節的真正來歷傳說，農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳，中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，下面來了解中秋節的真正來歷傳說。

中秋節的真正來歷傳說1

中秋節的起源和農業生產有關

秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民爲了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作爲節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

莊稼成熟曰秋

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應爲隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作爲構思，成功發明月餅，並廣發軍中作爲軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

團圓飯

中秋節也是一家團圓的日子，人們都會回到家中一起吃飯、團聚，並且會祭祖，感謝祖先庇佑。也會吃特定的食品，不少都與月亮、團圓有關，這些食品同時也是祭月的祭品，如華人（漢族）、越南人（京族）、琉球人都有吃月餅的習俗；廣東、香港有些人會以月光餅代替月餅；日本人（大和族）則會吃月見糰子，部分地區會煎太陽蛋，月餅、月光餅、月見糰子、太陽蛋都呈圓形，代表滿月；朝鮮族所吃的是半月形的鬆片，象徵月亮由虧轉盈。琉球人除了吃月餅外還會吃吹上餅。此外，時令的水果和其他農作物如楊桃、柚子、芋頭、栗子、菱角、梨子、柿子等，在農耕社會中是農民秋季的收穫，也是中秋節的食品和祭品。

中秋節的`傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福。

嫦娥奔月

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

中秋節的真正來歷傳說2

中秋節來歷一:中秋節由古代祭月慢慢演變而來。古代曆法把每個季節分爲三個月,分別是孟月、仲月、季月。農曆八月份正好是秋季的第二個月,所以被稱爲“仲秋”,而農曆八月十五正好是秋季的一半,所以被稱爲“中秋”。最初這一天被定爲古代帝王祭月的節日,慢慢就演變成爲中秋節。

中秋節來歷二:中秋節由嫦娥奔月的故事演變而來。這個故事最廣爲流傳,后羿射掉了多餘的九個太陽,然後上天賞賜他一種成仙的藥,他捨不得離開自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然後奔月亮去了。后羿思念嫦娥,所以每年這一天,都會在園子裏擺上嫦娥最愛吃的東西,盼望她能回來團圓。之後,年年如此,代代相傳,就演變成了節日,由於這天時值中秋,所以稱爲中秋節。

中秋節來歷三:中秋節由祭祀土地神演變而來。在農耕社會,農作物對於農民至關重要,所以人們經常祭祀土地。在秋季收穫時,農民會祭祀土地神,農曆八月十五正好是農作物收穫的時節,因此逐漸演變成中秋節。

　　

嫦娥奔月

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的`消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之一——吳剛伐桂

吳剛伐桂

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持爲寒者薪”的記載。

中秋傳說之二——玉兔搗藥

玉兔搗藥

嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直餵養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一隻搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。

中秋節的真正來歷傳說3

唐代以前：皇家祭月

中秋節源於古人的月亮崇拜，早在周朝，皇家就有祭月的傳統。

當時，在鎬京（今陝西西安）城西設月壇，帝王穿白衣騎白馬登壇祭祀。

而中秋節從皇家逐漸影響到民間，成爲一個節日，還要追溯到中國傳統文化最爲昌盛的唐宋時期。

唐明皇遊月宮，不覓長生藥，只記霓裳一曲歸

從唐代開始，中秋這天不光是祭月了，皇帝會在宮裏舉辦宴會來慶祝。

唐代爲什麼會中秋節如此重視呢？這要從唐玄宗的生日說起。

古代帝王都喜歡對自己的誕辰進行特殊化處理，帝王出生的時候，必然天有異象，不是打雷、下雨，就是紫微星熠熠發光，總之就是不能默默無聞。

等到皇帝正式登基之後，這個誕辰就成了重要節日，叫做萬壽節，但一般侷限於皇族內部慶賀，還不是全國性節日。

到了唐玄宗這兒，自然也不例外，他的生日就在中秋節——前十天的八月初五，這一天稱作“千秋節”，取“千秋萬代”的意思。之後很多人都認爲這是中秋節的前身，所以每逢這天，宮廷必要大擺筵席慶祝。

唐玄宗浪漫多情，過中秋當然不能將就了。

話說，開元初年的八月十五中秋夜，月色如銀，萬里一碧。唐玄宗正在宮中飲酒賞月，忽然有了月宮一遊的念頭，於是宣召國師葉法善。

葉國師點頭應允，說聲不難，就把手裏的板笏往地上一扔，便化作銀色長橋，一頭在殿前，另外一頭遙遙直至天上明月。

隨後，葉國師就扶着玄宗，走上橋去，不一會下橋便見一處牌樓，匾額上寫着“廣寒清虛之府”六個大金字。

走進牌樓，庭前是一株巨大無比的.桂花樹，枝葉茂盛，樹下無數白衣仙女正乘着鸞鳥翩翩起舞，庭邊階上，又有幾個白衣仙女拿着樂器伴奏。

唐玄宗向來精於音律舞蹈，便當場一一默記。聽罷一曲，兩人原路返回。

第二天，玄宗把在月宮中所記曲子和舞蹈傳給楊貴妃，這便是歷史上有名的《霓裳羽衣舞》。

於是，唐玄宗在嫦娥之後，成了中國登月的第二人，也讓中秋節多了玄幻色彩。

朱元璋月餅起義，一舉奪天下

比起李隆基來，朱元璋顯然有着屌絲逆襲的傳奇人生。

元朝末年，皇帝、官僚們瘋狂搜刮民脂民膏，欺壓百姓，強取豪奪，廣大民衆不堪忍受，紛紛起義抗元。

在一年中秋節前夕，朱元璋準備號召各地起義力量，共同抗擊元朝的統治。

但朝廷官兵搜查十分嚴密，傳遞消息十分困難。

軍事劉伯溫想出了一個計策，到處散播謠言，說有瘟疫，要家家戶戶的老闆姓買月餅來吃才能避免災禍。

同時，他命令屬下把寫有“中秋夜，殺韃子，迎義軍”的紙條藏入月餅裏面，傳送到老百姓手中，並且通知他們在八月十五日的晚上起義響應。

八月十五當天，徐達率先攻入元大都，各起義隊伍一起響應，很快起義就取得勝利。

勝利的消息傳來，朱元璋把起義時的餅賞賜羣臣，將這種餅定爲中秋節糕點。

自此，月餅在民間流行。

　　

玉兔搗藥

月亮中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱爲“玉兔”。據說玉兔跪地搗藥，製成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長生不老。

關於玉兔的來歷，還有一個美麗的`傳說。古時候有3位神仙，化身爲3個可憐的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不願意拿出自己的食物接濟他們，但兔子沒有食物，它卻告訴老人說：“你們餓了，就來吃我吧。”說完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深爲感動，於是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。後來，玉兔就在廣寒宮裏和嫦娥相伴，併爲百姓搗制長生不老藥。

還有一說，在很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，它們有4個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

有一天，玉皇大帝召見雄兔，它踏着祥雲飛到天宮。當它進入南天門時，突然看到太白金星帶領天兵天將押着嫦娥從身邊走去。嫦娥無辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個人關在月宮裏，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，於是想到自己的4個女兒，它立即飛奔回家。

雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，並說想送一個女兒陪伴嫦娥。雌兔捨不得寶貝女兒，女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說：“如果我被孤獨地關起來，你們願意陪伴我嗎？嫦娥爲了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎？孩子們，我們可不能只想到自己呀！”

女兒們明白了父親的心，都表示願意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了！