讀萬卷書行萬里路

讀萬卷書：意思是知識淵博。行萬里路：意思是見多識廣。

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古代萬卷是指皇帝的試卷。讀書爲了進京趕考，金榜題名。現比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。

引證於唐代杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神。”白話文：“讀書破萬卷，寫起文章，下筆敏捷好像有神。”

　　

文化含蘊：

古人云“讀萬卷書，行萬里路”，意在說明理論學習與社會實踐具有同等重要的地位。事實上，“讀”“行”相輔相成，相得益彰，缺一不可。“讀”可以指導“行”，“行”可以驗證“讀”。

“讀”充實精神世界，“行”又加深了主體對現實世界的瞭解和體認，讓精神世界牢固地建築在生活體驗的基礎之上。有了“行萬里路”的.經歷，“萬卷書”中的情景就會鮮活地呈現於眼前。

“行萬里路”面對的是無數在時間和空間中展現活動的畫面，無論是不同地區、不同族羣的文化風俗，還是大自然的奇偉壯麗，甚至一棵老樹、一泓流水、一片芳草、一句帶着濃濃口音的方言、一頓特色鮮明的地方餐飲，都會引發我們不同的感受和思考，給我們帶來無盡的美感享受。

“行萬里路”正可以最大限度滿足人類追求新鮮、永不滿足的天性。在新的時空中重新確定自我、還原自我，並獲得新的人生體驗，甚至是再生的感覺。早在春秋戰國時代，“行萬里路”就是學者、思想家追求真知、成就自我的基本途徑。

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行萬里路，讀萬卷書——作者是：明朝董其昌。現在的釋義是：一個人要想增長見識，必須走萬里路，讀萬卷書。行萬里路：意思是見多識廣。讀萬卷書：意思是知識淵博。

但是這句話，在古代的解釋有所不同：讀萬卷書是“進京趕考，金榜題名”。行萬里路是“入朝爲官，步入仕途”。

　　

行萬里路，讀萬卷書——這句話出自明朝董其昌《畫旨》“畫家六法，一曰‘氣韻生動’。‘氣韻’不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。成立郛郭，隨手寫去，皆爲山水傳神。”

董其昌，明代書畫家。作品筆法清秀，恬靜曠達，自成一格。存世作品有《秋興八景》，《巖居圖》等。

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神。”意思是：讀很多書以後，寫起來就好像有神靈幫助。萬卷：指很多書，不是確切詞。如有神：是指左右逢源，運用自如。

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知識背景

世上有兩種知識，一種是書本上學來的知識，一種是生活實踐中學來的知識。這兩種知識都很重要，互爲補充，共同影響着一個人的知識水平和能力水平。

光學習書本上的知識是不行的，光學習生活中的知識也是不行的`。兩種知識結合在一起，才能夠獲得真正的知識，並把知識轉變成精神的滋養，從而促進人的而全面發展和進步。

問題分析

“讀萬卷書，行萬里路”是誰的名言？

答案是：明朝董其昌。

董其昌在《畫禪室隨筆》中寫道“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”

意思是：以前有人評價大年的畫，說他胸中有萬卷書。更神奇的是，大年因爲宗室不能出遊，都要回來。才能寫出心中丘壑，不行萬里路，讀萬卷書，想做畫能畫得出來嗎？

　　

溫馨提示

1.孔子周遊列國治國安邦來印證所學，李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉鉅著或取得重大發現。

2.中國特色社會主義道路就是中國共產黨人把馬克思主義中國化的實踐探索。

3.事雖易，不爲不成；路雖遠，不行不至。行勝於言，言行一致，步調一致，才能得勝利。

結論

讀萬卷書，行萬里路。這是古人智慧的結晶。在今天全面建設社會主義現代化強國的新時代，大力提倡讀萬卷書，行萬里路，具有重要意義。不墨守成規，循規蹈矩，就要大膽實踐，與時俱進，開拓創新，用實踐來檢驗真理，用真理來指導實踐，推進偉大事業不斷向前發展。