懷孕古人要生了

懷孕古人要生了，古代醫療條件落後是不爭的事實，接生的也是經驗豐富的接生婆，根本沒有專業的醫生接生。下面一起看看古時候人們懷孕是怎麼生產的。

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一、古代懷孕生孩子是怎樣的

一、古人生孩子，豎式分娩最受推崇

·何爲豎式分娩？

《諸病源候論·婦人將產病諸候》中記載“婦人產，有坐有臥”，意思就是古代婦人生孩子，有坐着，也有躺着的。但古代婦女首選的生孩子方法是坐着生。坐姿分娩屬於受古代孕婦推崇的“豎式分娩”，豎式分娩有多種姿勢有站立式、蹲式、跪式、坐式。也就是說，古代孕婦生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多種體位。看到了吧，古代生孩子的姿勢也是五花八門的。

　　

·爲什麼不躺着生？

我們都知道古代衛生條件極差，生孩子真的就是鬼門關走一遭。我們現在固定的'思維是躺着生舒服，其實，生孩子這件事兒，怎麼生都是不舒服的，並且躺着生並不是特別利於產婦用力。而對於盡人事多聽天命的古代人來說，豎式分娩的優勢比臥式分娩可以大很多，受地球引力作用，更容易生產，大大減少了難產機率。現在也有很多產婦會選擇豎式分娩，跪着生，這在國外還是比較普遍的。

豎式分娩在古代受全世界推崇

南宋時期：有圖爲證，重慶大足石刻中有副“分娩圖”，反映了南宋產婦的生孩子方式，即是典型的豎式分娩方式：分娩時至少有兩人助產，其中一人從後面抱住孕婦的腰，另一個人準備接生。

古埃及：古埃及法老宮裏有一幅浮雕，所描繪是末代女王克利奧帕特拉七世（就是埃及豔后）分娩場景，女王所採用的便是豎式分娩中的“跪姿”。

二、古人生孩子，也有剖宮產

剖宮產就是咱們俗名的剖腹產，這也不是近代纔有的事情，三國時期就有。

有史爲證，司馬遷所寫的《史記·楚世家》中，就明確記載：“吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產焉。”翻譯：吳回生了兒子陸終，陸終的老婆生了6個兒子，個個都是剖腹產。也就是“坼剖而產”。這段記載發生在公元前2400年，遠遠早於西方各國。

再以後，在南朝歷史學家裴駰所著的《史記集解》中，也記載了一條剖腹產記錄：公元224年，當時的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子產子時，“從右胳下水腹上出”，這就是“剖腹產”。據說，產婦剖腹產後，“平和自若，數月創合，母子無恙。”

還有一個古代的名人，中國上古時的治水專家、夏朝的創立者大禹，也是剖腹產。《竹書紀年》“帝禹夏后氏”條中寫道：“修己背剖，而生禹於石紐……”修己就是大禹的母親，翻譯成白話文的意思是：修己在石紐（今四川汶川)）剖腹產生下了兒子大禹。

西方關於剖宮產的記載可追溯到古羅馬時期。據傳，公元前715~前67年，古羅馬頒佈了《剖宮產律》，規定死亡的臨產婦或孕婦，必須剖腹取出胎兒方可埋葬。這可能就是屍體剖腹產術的起源，這一法令維持了兩千餘年。

雖然古代人生子的方式也是多種多樣的，但是畢竟條件有限，這也就是爲什麼很多古代女性多死於生產的原因了。如此想來，現在我們的孕媽咪是多麼的幸福，雖然生產之痛不可避免，但是生子之事，已經盡人事 > 聽天命了。

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二、生孩子疼嗎

或許準媽媽們已經做好了分娩疼痛的心理準備。可是，準媽們清楚這些疼痛來自哪裏嗎？產程變化中，分娩的疼痛其實是不一樣的。

第一產程中：疼痛主要來自子宮收縮和宮頸擴張。疼痛衝動系通過內臟傳入纖維與交感神經一併在胸10-腰1節段傳入脊髓。其性質屬於“內臟痛”，定位很不明確。疼痛主要在下腹部、腰部、有時髖、骶部也會出現牽拉感。當宮頸擴張到7～8cm時，疼痛最爲劇烈。減速期疼痛減弱。

第二產程中：疼痛來自陰道和會陰部肌肉、筋膜、皮膚、皮下組織的伸展、擴張和牽拉的衝動，由會陰神經傳入骶2～4脊柱節段，疼痛性質尖銳，定位明確，屬於典型“軀體痛”。產婦會出現強烈的，不自主地“排便感”。

　　

生孩子有多疼

你聽過人類能忍受的12級疼痛是怎麼回事嗎？醫學上把人類感受到的疼痛分成12級，級別越高，感受到的疼痛感就越大。第一級爲蚊子叮咬，幾乎感覺不到：而第九級爲老虎凳﹑扎竹籤等滿清十大酷刑帶來的皮肉之苦；而第12級則是分娩時的疼痛。

還有一個更直接的說法，人體最多隻能承受45(單位)的疼痛。但在分娩時，一個女人承受的痛卻高達57(單位)。這種痛相當於20根骨頭同時骨折！這種直接的數字對比，不得不讓我們再一次對女人肅然起敬。

三、爲什麼生孩子會疼

有人曾說，生孩子彷彿就如到鬼門關走了一遭，這個說法不無道理。首先冒着生命危險誕下新生命不說，單純的分娩疼痛足以讓我們畏懼。其實，爲什麼女人生孩子會疼呢？

首先是對分娩的過程缺乏科學的瞭解。女性在懷孕末期，體內雌激素水平增高，孕激素相對減少。雌激素可提高子宮肌肉對催產素及其他刺激子宮收縮物質的敏感性，加上宮內局部壓力的增加，促使子宮產生強有力的宮縮。

其次是恐懼心理和疼痛敏感因素所造成。產婦的恐懼心理也是因爲對分娩過程缺乏瞭解，只是道聽途說，便認爲分娩非常疼痛，甚至痛苦不堪，因而對分娩異常恐懼。還有些產婦平時就對疼痛很敏感，又輕信一些經產婦添枝加葉的形容，便想象着分娩時如何疼痛，這樣勢必造成極大的心理壓力，而這樣的心態肯定會加劇分娩時的疼痛。除以之外，以下幾點都會增加準媽媽生產的'疼痛：

1、孤獨

在分娩過程中你會希望有人陪伴在你的身邊，從精神上給你支持，這樣會減輕你的疼痛感。現在產院都有這樣的條件，如果你希望丈夫或親人陪伴在你身邊，醫生會讓你的親人陪伴的，但只能允許一名。首先選擇讓你的丈夫陪伴。在分娩前你要和丈夫商量好，因爲有的丈夫沒有這樣的勇氣。

2、過於疲勞

應該注意休息，冷靜地對待從未感受過的宮縮，及其帶來的疼痛和說不出來的不適，千萬不要喊叫或哭鬧。

四、怎樣生孩子纔不那麼疼

1、精神預防性無痛分娩

精神預防性無痛分娩，內容包括孕期的產前教育、鍛鍊助產動作，以及在各個產程給予指導、精神鼓勵和支持。實施陪產，可以使產婦心理上得到持續的安慰和感情上的支持，從而使產程縮短，產後出血量減少，對疼痛的耐受能力增強，新生兒窒息的發生率下降。

　　

2、針刺麻醉鎮痛法

針刺麻醉，又稱爲“針刺經絡穴位麻醉”，簡稱“針麻”。是根據鍼灸學經絡理論，促進乙酰膽鹼的大量分泌，阻礙痛覺的傳導，從而達到減痛或鎮痛的目的。

3、經皮電神經刺激法

利用一種低頻率脈衝鎮痛儀，對產婦背部脊柱兩側進行電流刺激，分散了疼痛的感覺，使疼痛減輕。

4、耳穴電腦無痛分娩儀

將耳穴電腦無痛分娩儀的耳膜固定在產婦的耳蝸口，通過耳膜自動選穴，儀器發放脈衝阻滯傳導鎮痛。但是由於不是神經阻滯，所以存在鎮痛不全的問題，只是把疼痛級別降低，達到產婦能夠耐受的程度。非藥物性鎮痛的優點是沒有副作用，但是鎮痛效果不夠理想，所以臨牀上使用得並不廣泛。

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古人視孕婦分娩爲“不潔”

在早期甚至忌諱在家生產，包括丈夫在內的男人都得迴避。古時並沒有去醫院生孩子的做法，所以往往要設一間臨時產房，供分娩用。

產房設在哪，怎麼佈置，各個朝代並不一樣。東漢王充《論衡·四諱篇》記載，秦漢時期一般是“舍丘墓”、“廬道畔”，即在墳墓和道路旁邊，搭一草棚子，作爲臨時產房。在分娩前，將孕婦移入其中，生下孩子滿月後，纔可以抱着孩子回家住。

不少母親在回答孩子“我是從哪來的”提問時，往往會說“在路邊撿的”，或是“樹杈掉下來的”一類話，忽悠小孩子。究其語境源流便與早期產房設於戶外有關，孩子生在路邊的臨時產房內，不就是“在路邊撿的”嗎？

臨時產房內所設簡單

一般地上鋪層稻草、麥秸，作爲產褥，故古代生孩子有“坐草”、“就草”、“在草”、“落草”這類叫法。在鋪草時，古人還要念相應咒語，據陳自明《婦人大全良方·坐月門》“禁草法第八”條記載，宋元時期的咒語爲：“鐵鐵噹噹，非公所當，是王一言得之銅，一言得之鐵。母子相生俱蔑鐵，急急如律令。”

　　

魏晉南北朝時期孕婦分娩則大多在自己家中，這或許與東昏侯蕭寶卷有關。蕭寶卷有四處遊走的習慣，卻又不想讓人看到，每次出行之前他就派人驅趕所經之途的老百姓，有待產孕婦之家只好將路邊的臨時產房改設家裏。《南史·齊本紀下》記載，有一孕婦未離開路邊產房，結果慘遭蕭寶卷“剖腹看男女”。自此，在路邊野外設臨時產房風俗有了變化。

不僅分娩場所有變，這一時期的.貴族孕婦，還使用上了“高級產房”。《南史·后妃傳下》記載，南朝梁文獻張皇后的產房便是“花園式”的，產房前有花園，產房內空間寬敞，還有專用產牀，四周用“幔遮蔽之”。

40週末

胎兒已成熟，身長約50釐米，體重約3000克以上，皮下脂肪豐滿，皮膚粉紅，指（趾）甲已超過指（趾）端。出生後哭聲響亮，吸吮能力強，生活力強，能很好存活。

胎頭是胎體最大部分，也是胎兒通過產道最困難部分，但胎兒顱骨有一定可塑性，即顱縫邊緣可輕度重疊，使頭顱適應產道，完成分娩。

出生後，胎盤循環停止，肺循環建立，開始自主呼吸，表現大聲啼哭，顯示一個新的生命開始