古人懷孕圖片

古人懷孕，生老病死是自然規律，更是人生之中都要經歷的過程，在整個過程之中，最重要的莫過於出生了。古人懷孕的時候是什麼樣的，下面讓我們一起來看看。

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但是爲何古代女子懷孕時，都叫身懷六甲呢？你知道身懷六甲是哪六甲嗎？

　　

分析：

在古書《隋書·經籍志三》中的《六甲貫胎書》當中，六甲分別指的是甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲六，甲日。古人認爲這是上天創造萬物的日子，覺得說這六甲是最容易受孕的日子。也是表達懷孕的一種美好期盼。

因爲在古代，衛生和生殖知識並沒有像現在這麼發達，所以很多時候會掛上一層神祕主義的色彩。

　　

同時，這六甲也與神兵神將的美好祝願有關，有看過西遊記的，應該都聽過六丁六甲神將的名號。所以同樣也是表達孕媽們對孩子的一種美好祝願。

希望自己的'孩子像是神兵神將一樣，健健康康，出人頭地。據說在這六甲內懷孕生出的孩子會健健康康的。也可以說天下的父母心都一樣吧，當媽媽不容易，生孩子也不容易。

　　

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那麼問題來了，六甲或者說女性最容易受孕的日子到底是哪天呢？

女性的卵子在排出之後的存活時間爲1-2天。而男性的小蝌蚪能夠存活的時間是2-3天。所以在女性排卵前3天和排卵後1天時，是最容易受孕的。

從各方面的角度來看，女性的最佳生育年齡段是24至29歲。在這個年齡段內，是女性身體各機能發運的巔峯時期，也是生育的黃金年齡。這個年齡段的女性經濟來源也比較穩定，有足夠的精力和經濟去照顧下一代。

除了懷孕的最佳年齡，生育也是有最佳季節之分的'。女性的最佳懷孕季節是7-9月份。按照懷孕十月生子的推斷，在來年，4-6月份便可以生下孩子。

而4-6月份正是春暖花開的好時節，天氣也比較合適，對於剛生下來的寶寶也能得到更好的照顧和護理。

實際上，懷孕也是有最佳時間段之分的。懷孕的最佳時間段是下午的5-7點。因爲這個時候男方的小蝌蚪遊動的速度比較快，女性的卵子接收小蝌蚪的概率也比較高。所以在這個時間段受孕的機率也比較高。

很多夫妻可能在日常生活當中會很用心的進行備孕，但卻遲遲不見成效。這極有可能是他們產生了備孕的誤區。

那麼常見的備孕誤區有哪些呢？

1、在排卵期增加同房次數能提高懷孕概率

男性的小蝌蚪的產生是需要有一定週期的，從小蝌蚪的產生到形成具有生育能力的時間需要75天。所以男性需要2-3天的時間來進行休養，從而使得小蝌蚪有誕生的充足的時間。

　　

如果男性同房次數增加，那麼就會使得小蝌蚪的質量下降，密度下降。次數的增加非但不會提高懷孕的概率，還會使得懷孕的概率降低。

2、做過婚檢就不進行孕檢

在一般的情況下，夫妻在正式結婚前會進行一次婚檢檢查。此次的婚檢檢查是爲了檢查身體各部分功能，其中包括生殖器官。

但孕檢和婚檢完全不同，孕檢是對夫妻雙方的生殖情況以及遺傳基因再做一次詳細的檢查。而這樣的檢查是爲了更好的懷孕而做準備。

3、盲目地攝入營養

在備孕期間養好身體是一件很重要的事情。但老一輩可能會有一個錯誤的觀念，認爲只要媽媽們吃各種補品，就可以讓身體得到充分的營養物質。但盲目的攝取過多的營養物質，反而會給媽媽們面臨患上孕期疾病的風險。

4、不進行避孕就可以懷孕

在通常的情況下，可能很多夫妻覺得只要不進行避孕措施便可以懷孕。實際上不進行避孕，只是有可能可以懷孕。

對於一對健康的夫妻來說，在備孕期間成功受孕的可能性也只有1/4。所以一旦停止避孕措施並不表示就能馬上懷孕，一般需要休養三個月及以上的時間段才能成功。

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爲何稱其爲六甲

首先從時間的方面來看，根據相關記載，人在生長過程當中，每個時間段都是不同器官成長、發育的時間，而在胚胎過程當中，這樣的體現無疑更加的明顯。

甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子這六個時間段，都是人體器官發育的最重要的時間段，因此“六甲”所象徵的，也是孕婦腹中胎兒所發育的過程，所以古人將孕婦腹中的胎兒，稱之爲六甲。

而且，在古代由於科技條件、醫療條件十分有限，人們的常識認知又不夠，因此平均壽命十分的短暫，六十歲在古代已經是高齡，甚至許多人都沒有到六十歲便病逝。

所以稱孕婦腹中的胎兒爲六甲，也是希望這個孩子可以平平安安地長大，安穩長壽、圓滿度過一生的意思。

　　

再者，由於古代的醫療技術不足的客觀原因，使得“保大還是保小”這樣的問題十分常見，古人稱胎兒爲“六甲”，也有尋求六甲神庇佑，希望保護母子平安的意思。

除此之外，稱其爲六甲，也有希望能夠獲得六甲神“照拂”的寓意，不過值得一提的是，六甲神是陽神。男爲陽、女爲陰。在古代，只有身懷男孩的孕婦，纔可以被稱之爲“身懷六甲”，而身懷女孩的孕婦，則被稱其爲“身懷六丁”。

在古代封建社會，男尊女卑的風氣十分嚴重，因此每個孕婦都希望自己所懷的是個男孩。而在被檢查出來，確實是懷的男孩之後，孕婦，以及其家人們，都會十分的興奮，因此到處宣揚。

反觀那些“身懷六丁”的女子，則顯得較爲低調。所以“身懷六甲”這個詞語才被人們廣泛所熟知，而“身懷六丁”，則相對顯得不經常被人們所提及。

除了以上這些原因之外，根據孕婦懷孕週期不同，體態上也有着明顯的區別，在開始的時候，孕婦身體上不會出現太大的變化，直至孕婦懷孕5——6個月左右的時候，體態上就已經有着天差地別。

通常情況下，懷孕六個月左右的孕婦，人們從外觀上就可以一眼看出其有孕在身，因此民間也有着“藏五不藏六”的說法。就是說哪怕孕婦在懷孕五個月的時候，可以可以隱藏懷孕的消息，但是當孕婦懷孕六個月，就已經藏不住了。

因此，雖然是十月懷胎，但是人們也將孕婦稱其爲“身懷六甲”。

古人的智慧

綜上所述，古人之所以將懷孕的女子稱其爲“身懷六甲”，是對胎兒成長過程的描述，也是對胎兒健康成長美好的祈願，由此也可以看出，古人在制定這個稱呼時，考慮得十分全面。

生兒育女在任何一個國家，一個時期都是頭等大事，但是由於古代的醫療水平受限，女子在懷孕、生產期間，所能夠使用的保障手段有限，因此人們便會將希望寄託在“神明”之上，其實像“身懷六甲”這樣的詞語，在我國古代還有很多。

日月入懷、弄璋弄瓦，都是古代對於孕婦的稱呼，也包含了對於孕婦腹中胎兒的`美好祈願。

我國曆史悠久、源遠流長，在上下五千年的歷史長河當中，有着許多既悅耳又有內涵的詞語，這些詞語有許多至今仍在沿用。

隨着社會的發展，人們在日常生活中，也發明了許多新型詞語，這些詞語隨着傳播被人們所熟知、使用，漸漸地代替了一些古語。

不可否認的是，如今的許多詞語確實十分有趣、流傳度也很高，但是某些詞語其意義與內涵，卻較之古語差了很多。

或許有人會認爲，古人使用的詞語早已跟不上如今的潮流，更不能準確形容現在的事物。可是這些詞語在歷史的長河當中沒有被淹沒、淘汰，則自然有其獨到的地方。

因爲這些詞語往往都包好了古人的無上智慧，只有真正地理解了這些詞彙，瞭解了這些詞彙所表達的內容，與其背後的意義，才能真正地讀懂古人想要表達的含義。

諺語、俗語、歇後語等等，都是古人根據事物的發展規律，以及無數經驗總結而來，他們將這些經驗撰寫成這些詞語，口口相傳地流傳下來，就是希望這些告誡能夠爲後人提供幫助。