過百歲是什麼

過百歲是什麼，過百歲，中國民間在嬰兒出生後的第100天，舉行慶祝儀式，預祝嬰兒無病無災、長命百歲。這種習俗在全國許多地方都有盛行，一起來看看過百歲是什麼

過百歲是什麼1

傳統風俗

是日，所有的親朋好友都被請來參加宴會。來賓自然也要攜帶禮物，還要給嬰兒紅包兒(禮錢)。特別是嬰兒姥姥家，除送衣物外，長命鎖是必不可少的賀禮。此外，還要訂做100個壽桃，裝兩個捧盒與另外一棒盒壽麪、一捧盒肉或其它食物派人挑送到外孫(女)家。

穿“百歲衣”是“過百歲”的另一道風景。它又稱“百家衣”、“百衲衣”，是用各種顏色的碎布塊縫製而成的，形狀很像僧衲。這些布料不一定非得從百戶人家討得，只是要求所斂布頭的人家越多越好，布的顏色越雜越佳。花布中唯有紫色最難討換，因爲“紫”的諧音爲“子”，人們不願把子送人，所以只有到孤寡老人家才能討來，人家那也是爲了行善積德才出手的。

嬰兒出生一百天稱爲百歲,古稱百晬。民間以百歲爲長壽,稱此日爲過百歲,意在祝願嬰兒健康吉祥。陝西各地因對過百日不重視,沒有形成什麼繁文縟節,間或有送禮者,也只有孃舅家攜禮來賀,一般不設宴待客,禮儀遠不及過滿月隆重

嬰兒出生一百天，要表示慶賀，稱“過百歲”。自家及姑、姨、外婆家要齊集慶賀，賀禮中要有縫有絨穗的'褲，取“穗”諧“歲”音，還有其他衣服、布料、手鐲、銀鎖之類。銀鎖意爲鎖住性命祝其長命百歲，又稱爲長命鎖，此外，爲之過“百歲”，給孩子贈送“百歲衣”、拍攝“百日照”，北方大部分農村都用麪粉做“百歲子”，即做成中間粗園，兩頭細園帶園尖的麪食，可大可小，既可食用，又可當日贈送親朋好友。

嬰兒降生百日，古稱“百”，俗稱百歲。民間在這一天往往要進行慶賀，叫“過百歲”、“做百日”等。山東過百歲，多在嬰兒出生的第九十九天，一般由小孩的姥姥、姨或妗子等來送禮，關係親密的親戚朋友也有前來慶賀的。棗莊一帶，姥姥爲孩子過百歲時，一定要縫條褲子作爲賀禮。進門寒暄後，就向裏坐在門砧石上，給孩子穿褲子，讓他（她）蹬出藏在褲腿裏的饃饃蛋子，喚狗吃掉，意爲外甥是姥姥家的狗。

過百歲是什麼2

小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概是將“長命百歲”與百天結合起來吉利說法。在誕生禮中，百日禮可能是最不講究儀式的，它只是人們利用“百”這個象徵圓滿的數字表示對新生兒祝福的各種活動的集中表演罷了。

百日禮至少可以追溯至宋代，《東京夢華錄》記載：“生子百日置會，謂之百”，又被俗稱爲“百歲”，相沿至今，中原一帶仍然稱“過百天”爲“過百歲

過百歲：

中國民間在嬰兒出生後的第100天，舉行慶祝儀式，預祝嬰兒無病無災、長命百歲。這種習俗在全國許多地方都有盛行。

歷史淵源：

中國在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長壽的儀式。又稱百歲、百晬。宋孟元老《東京夢華錄》、明沈榜《宛署雜記》中都有記載。百日慶賀的習俗延續至今，慶賀的內容和形式雖有變化，但許多地區還保留喝百日酒、拍百日照、賞日的`傳統。誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“週歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎髮。“百日”時行認舅禮，命名禮。“週歲”時行抓週禮，以預測小兒一生命運、事業吉凶。

擴展資料

百日宴注意事項：

（1）、新生兒要少接觸人，因爲每個人的口鼻腔裏，都有一定的病毒細菌，即使是健康的人，也有細菌。

（2）、儘量不要讓新生兒被親朋好友禮貌性的看看，抱抱或寒暄，因爲細菌也可能通過手、口進入到寶寶體內。

（3）、抱寶寶赴宴，對於衆人要求抱寶寶的舉動可以善意拒絕，可以模仿寶寶的口氣說：謝謝爺爺，你要是硬來抱我我會哭的，等我長大點兒你再抱吧。如果強行要抱就堅決拒絕。

（4）、對於送到寶寶嘴邊的食物，媽媽一定要把好關，成年人進食的品種太雜腸胃還消化不了呢，更何況寶寶，宴會上的大多數食物能不吃就不吃，最好給寶寶自帶食物和玩具，轉移他對滿桌食物的注意力。

（5）、在宴會廳夏天會很涼快兒，冬天則會很暖和，所以寶寶從這樣的房間出來之前一定要給寶寶增減衣服，以防受涼感冒。

過百歲是什麼3

嬰兒出生後第一百天，是新生嬰兒出生後過的第一個生日，並不是一年後的出生日期，而是出生後的第一百天，俗稱百歲，意爲願孩子長命百歲，這天嬰兒應收到長者的.禮物，長者年歲越高則嬰兒得到的祝福越大，給寶寶過百日是中華民族的古老習俗，請來親朋好友慶賀，預祝寶寶健康成長，長命百歲；

孩子出生滿一百天時，主家請接生婆和親朋好友吃飯。一般吃雞蛋，寓有圓滿之意，或吃麪條，寓有長壽之意，這種活動俗稱過百歲；

給孩子剃光頭，尤其是男孩，舊時習俗，男孩過百歲時，父母請剃頭師傅把孩子的頭髮剃掉，只在後腦

小孩過“百歲”的由來

嬰兒降生100天爲“百日”，古稱“百晬”，又稱“百歲”、“百祿”。舊時，由於舊時醫療水平有限，嬰兒出生一百天內死亡率非常高，如能平安度過百日，就有了長大成人的希望。同時，在我國傳統文化觀念中，“百”含有圓滿的象徵意義，所以民間在這一天往往進行慶賀，叫過“百歲”或過“百日”等。而俗信又以長命百歲爲吉，遂多將百日稱爲“百歲”。

關於小孩過“百歲”的由來，還有兩個說法，一是小孩滿了一百天之後就好養好帶了，百天之後小孩就少病少災，夜裏不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝；二是在江南地區，“百歲”稱爲“百露”，或許是說小孩過了百天，就不必藏在家裏了，該“露”頭了。

據悉，過“百歲”的習俗至少在宋代已經流行。如宋人孟元老在《東京夢華錄·育子》中記載：“生子百日置會，謂之百晬，至來歲生日，謂之周晬。”可知，“百晬”“周晬”分別指慶賀嬰兒滿百日、週歲而舉行的禮儀宴會。宋人吳自牧在《夢樑錄》中也說：“生子百日時，即一百日，亦開筵作慶。”

此後，這種習俗興盛不衰。民國時期的文字訓詁學家胡樸安在《中華全國風俗志·京兆》中說：“一百日後，名曰百祿，請客與滿月時同。”

漢語詞彙在發展過程中，“晬（音同“歲”）”的字形和詞義都顯得比較冷僻生澀，後來就被棄之不用了。因爲在嬰兒百日慶典中，“祝福孩子身體康健、長命百歲”是唯一主題；所以後就被民間訛爲“百歲”了。

俗語道“一個月紅孩兒，兩個月毛孩兒，三個月看孩兒”，說明嬰兒長到三個多月時更惹人喜愛。可見，過“百歲”是嬰兒成長過程中的一個重要禮儀。