帶你瞭解我們的業力

帶你瞭解我們的業力，業力，梵文karma，字根是Kar，是去做或去行的意思，因此業相當於行爲活動，活動是業的展現，這也是爲什麼梵文裏活動瑜伽也有翻譯爲業力瑜伽。讓小編帶你瞭解我們的業力。

帶你瞭解我們的業力1

我們每個人從出生都會存在業力，而且也很可能會跟隨自己一生。不斷修持的人生就是不斷消業的過程。

一餐一飯你吃好了嗎？生活中的禪修，體現在每一個細節處。你能夠原諒別人的罪嗎？可以把自己放低，放謙卑來看世人嗎？明舶別人不經意地傷了你，哪怕他用他的自私利器，挑出了你的毛病，你的問題，你也能夠視若無睹嗎？在惡的道場仗劍而行，卻又片葉不沾身嗎？

每個人都是獨一無二的存在，當生命沒有經過全然的圓融與原諒之前，呈現的都是荒涼而的景物，滿目的倉夷，不愉快如影隨形。如何穿越？在這苦的國度，如何度到彼岸荷花？如何請到那最好的盛宴？給自己的生命以清芬滿目？只有良善、傾聽與大愛，可以承載並且解脫。

你站在那兒，身上都是傷，我只有幫助你去療愈，爲了那些傷害過你的人懺侮。什麼是罪？什麼是苦？你的生命讓我看到苦的本質，也看到佛陀的誕生。你的世界，雖然很圓，亦那麼遼闊，當我奇蹟般地看到邊界，當我發現邊界之外那麼虛無，我倒吸一口涼氣。

阿彌陀佛，當我接近死亡的邊界，當我沉痛地去悼念那個死者，我不覺得自己真正可以從死亡中看到解脫。首先，我看到的是黑暗，是消失，是沉默邊緣，那靜靜的遺憾。死亡如雌有震懾力，在死亡中，我們看到破敗的寺廟，人們都化爲菸灰，灰飛煙滅。

請不要說了，說出來的都是業力。當我可以沉墮更深，我發現自己並沒有很好的定力。我一直在貪戀，在索取，而不是真的歸零自己，謙卑自己。我發現自己還沒有走出靈魂裏那個可憐的孩子，她只想要一個微笑，都那麼奢侈。

請不要放了我的執著，不要抹煞我的功過。我知道這個凡俗之身，當不起那麼多的華彩，也承受不了太多的詬病。我只是從容地開放，領受雨露的.滋潤，只是自在地動人，或許很快就要開敗。我看着那最後的殘骸，慢慢地滲入到泥土之中。

想聽琴聲已經是很久遠的事情了，只是彈給自己聽，卻在午夜夢迴，還是能夠叮咚不已。你在落雨的時候獨自彈奏的聲音，配合葉慈的夜營，那些純白的愛情都在慢慢盛放，猶如時光。

懷念南方，猶如懷念一場沒有下完的棋，無法打開的傘，一條遺落在曠野裏的手絹，一則沒有讀盡的詩句。你把自己的心音摺疊進那張小紙條，然後求夢魂傳遞給我。你熄滅了夜晚的那陣煙，只是隔空望着我。

你我之間的業，如此的綿密，我們不愛的時候可能是在休眠，還有一些空隙，可以放進來另外的女子。我們從不離棄，還是糾纏，因爲愛的質地，刺穿了那層薄紙。我們之間的業，有着上千年的修煉，你睡在我的左邊，沉墮進自己的小世界。

帶你瞭解我們的業力2

這個世界本身因業而生，所以一切的活動皆是業，就是在業中進行活動，在業中進行活動去轉化業是我們這個人類的軀體存在這個世界上最根本的活動。物質軀體的展現本身是由魂與魄的對應而形成的一個聚合的形象，所以在我們的軀體展現之初，其實魂與魄當中的這些能量的對應早已經存在，正因爲這些存在的力量才引發了軀體展現的可能。三魂是指善良、激情、愚昧三重物質能量，七魄是統管人體內的七情，就是七種不同的意識狀態。

如果一個靈不存在業力，這個業力所指的就是分化的物質能量，那麼這個靈沒必要在這個物質世界當中去展現一個軀體的形象，也沒有任何活動的可能。所以當靈有這樣的物質業力的存在的時候，才具備了軀體展現的基礎。所以現今的人依據古傳的這些言語，就把靈與魂放在了一起，稱之爲靈魂。

那物質屬性能量又從何而來？是宇宙本源在靈性世界進行逍遙活動，在活動中很多的靈性能量被分解，分解開以後對應的生命能量和生命之氣就用來創造物質宇宙，然後通過從本源散落的這些靈魂在物質世界投生，不斷給予每一個靈魂的功課，通過這些靈魂的苦行，又讓這些物質的能量重新結合，成爲靈性能量回歸到靈性的世界。

業力在靈魂展現的過程中，第一層初始業力是宇宙本源爲讓個體靈魂展現活動的作用力，靈魂來到這個物質世界就給安排了很多活動，對應推動這些活動的就是初始業力。並不是說初始靈魂從靈性世界投生到地球來沒有任何業力，其實已經給安排了，不然的話靈魂在這個世界上沒法活動。宇宙本源給這個角色安排了很多活動，而這些活動外在的對應的影響力，致使生物體這樣去活動的這個力量，這個就是初始業力。

除了初始業力以外，還有後續的業力，後續業力是累世投生過程中違背三重物質屬性對應的本性去從事活動而導致的張力出現，這個張力就是業力。業力張力是假我偏離了本性，但業力產生並不是錯誤的，其實是宇宙本源故意安排瑪亞幻象的力量去迷惑靈魂，然後不斷去從宇宙本源那裏接受給予他的業力。

另外重要的一點，就是業力的展現即是業力的消亡。就像射箭，拉起弓拉開的過程，就是你與三重物質屬性所展現的本性偏離的那個過程，就是你被假我意識控制與本性偏移，打開的這個範圍稱之爲張力，就是像弓一樣拉開了。

然後弓拉開以後收指的那一瞬間，這個弓弦回彈回去，這個回彈回去的力叫應力作用，這個過程就稱之爲業力的展現。業力的展現就等於業力的消亡，所以這也是最大的仁慈其中一個方面的展現。宇宙本源讓這個物質世界的特性是不完美、不永恆，一切的力量一旦展現即等於消亡。

簡單的說，當我們違背了物質三重屬性的本性，會在宇宙對應的展現中，產生一個錯亂的引發了應力和張力的磁場，這個磁場將會短暫地停留。但是要知道這個宇宙創造短暫地停留，可能對應地球人來說是漫長的時間，對應的每個靈魂都會留下這樣的記憶。在這個靈魂累生累世的投生當中，宇宙本源最初是讓他展現這樣的應力和張力。

所以這樣的人，宇宙本源要他展現應力和張力的時候，他在不斷進行錯誤的活動。所有的人開始都會這樣，這些錯誤的活動並不是他想去做的，只是宇宙本源給予這個靈魂的職責。當這個應力和張力的展現，達到這個靈魂對應的飽和狀態時，宇宙本源就會讓這樣的靈魂進入修行的狀態。這些過程當中，宇宙本源會把所有業力的展現在每個當下，安排給這個靈魂投入這個軀體去展現。在這樣展現的過程中業力就會逐漸的消亡，消亡就是這個業力展現一部分在他的修行的過程中用生命能量、生命之氣相結合，轉換成靈性能量。

心念的出現，其根本的原因是出於魂，魂是三重物質屬性的展現，而這三重物質展現因爲與魄相結合，與時間相結合就出現了心念和情慾。心念與情慾的展現，實際上我們好像看到說自己今天要想去幹什麼，要去哪裏去，就展現出來了自己去到哪裏的時候那個當下的所有的情景。

有人說這些只不過是個偶然，那是因爲他不知道，物質屬性本身展現就呈現出了這個物質世界的所有的一切。如果沒有人去追求，以金錢爲目的，或者以方便大衆爲目的，去探索一些和物質展現有關的內容，那麼這些東西就不會出現，也就沒有必要。因爲一個人有了這樣的心，所有的人有了這樣的心，因爲一個人他有這樣的心去做這個東西，所以這個東西做出來了，所以所有的人被這個東西引發出來了對這個東西的心，但實際上一切的展現其結果是什麼呢？一切展現的結果就是報，現在的人管它稱爲業報。

心念、意識、情慾都在其中，靈、魂、魄這三個的關係引發了所有這一連串的連鎖反應，引發了我們所有的現在這雙眼睛所看得到的，所謂的生活、所謂的社會、所謂的知識、所謂的情感、所謂的親人、所謂的朋友、所謂的一切。其實這一切的展現歸根結底，最基礎的是被分化的物質能量以時間爲基礎不斷的向前推演和流淌。

這個以時間爲基礎不斷的往前面推衍和流淌的這樣的活動，誰順着它去發展的活動稱之爲本性的展現，而介入了主觀意識形態去從事的這樣的活動就稱爲業的展現，當業的展現離本性越遠的時候，引發的應力就越大，這個應力越大你前行的道路就會顯得越爲迷茫，你的智慧就越匱乏，你被迷惑就越深入。一切的這些外境的業，這些力量的展現，就稱爲業力，而你最終所獲得的那些結果統稱爲業報。

業力類型

從個人此生角度去看業力，一些傳承當中將業力分成了三種類型。這裏依據占星學的解釋講一下大致的三種業。

"定業"就是一個人在此生一定會面臨的定數、命運或業力。這種基本的業力模式是無法更改的，因此人只能在此生面對這些經驗模式。不過透過靈脩的幫助、靠着神的仁慈，也許可以把特別重的業所造成的影響降低，如同把"刀傷"變成"針刺"一般。

"今生所造之業"指的是我們此生造作出來的業，但是在未來世纔會受到果報。某些信仰強調嚴格的戒律，就是要控制修行者的行爲，避免造出更多的業而阻礙了此人未來的心靈發展。

所以一些宗教強調要吃素，不殺生，戒酒戒色等等，但是戒律只能是避免更多的墮落，而戒律本身也會製造業力，除了嚴格的戒律之外，避免在今生造業的主要方式就是不執著、不產生強烈的情緒和慾望，不追求活動的結果，同時要在履行每日的義務時培養出正確的心態與超然的態度。

當然，維持正確的心態與超然的態度是非常困難的，因此還是需要運用一些方法來進行實修實證，達到能夠即時轉化業力的能力，讓靈魂與元神連接，在內在光明的狀態下，依據元神的意志從事活動就不會造業，也能將業力進一步化盡。

最後一種業便是所謂的"藏業"，它指的是我們多生多世貯藏下來的業，在這一世裏並不顯得特別活躍。我們已經有過成千上萬的轉世經驗，累積了無數的業力，因此不可能在一世裏面對所有的思想與行動的業果——我們的身體、精神和情緒都可能被擊垮——所以這些業必須被貯藏起來，不能完全派給這一世去面對。

我們將會在未來世裏面臨這些業報，除非能透過實修轉化，這就是當靈魂真正覺悟之後的修行，必要的一些淨化功課，累生累世的冤親債主都要化盡，所有業緣要了斷，七重軀體當中的業力都要一一轉化。

除了個體自身的業力以外，還有“共業”的存在。而這共業也就是我們所說的“集體業力”。一個人的所做所爲必然會有導致的業力，而且同樣的，一個羣體亦是如此，一個羣體有一個羣體的共業，集體業力彼此交織着，共業是複雜的。之前講到三王星的影響，它們會影響集體意識，造成不同時代人的代溝，這也是集體業力的展現。小的話像是家族業力，大的話包括說一個國家的業力，或是女性或男性集體的業力創傷，都在不同程度的影響着個人。

關係中的業力之輪

業力在活動當中不遵本性，然後不僅不遵從本性還被假我意識所束縛和控制，束縛和控制以後會引發許多一連串錯誤的活動和反應，錯誤的活動和反應會引來各種各樣的錯綜複雜的因緣，這種錯綜複雜的累世的業導致的緣分就是業緣，輪迴中的業力都因個人與萬物之間的關係而來，人要經歷業力的衝擊，業力才能消亡和轉化。

從許多世宏觀的角度來看的話，業力的呈現是非常有規律的，在這個沒有人能夠完美的世界裏，我們種什麼因，得什麼果。按佛家的一句話“欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。”一個人一生當中百分之八十都是源於前世的業力呈現，所以從自己今生的經驗當中，也可以知道自己前世做過什麼，曾對別人造成什麼傷害。

比如在關係中受到背叛，可能前世自己也背叛過對方。此生在關係中受到暴力對待，可能前世暴力傷害甚至殺害對方。當然也有些前世受到傷害，此生還在一種受害者的心態模式中。

諸如此類的，有些業力是反過來承受，有些業力是重複同一種模式再現。當業力之輪啓動後，我們會經歷一世又一世的歷練，直到能有意識地選擇原諒自己或對方，拒絕再扮演極端的角色，才能擺脫過去的枷鎖，以一種更有效的方式，積極地創造更平衡和諧的關係。

在通常的很多強業力關係中，雙方都帶着一些未解決的情緒，例如內疚、恐懼、依賴、嫉妒、憤怒之類的'。而因爲這種尚未解決的情緒負荷，他們會在另一世被彼此吸引，這樣的再次相遇是爲了提供解決問題的機會，透過在短時間內重新創造相同問題。

當他們初次相遇時，業力“演員”會感受到一股強烈的慾望，讓他們不得不靠近彼此，一段時間之後，他們就開始重複舊的情緒角色模式。舞臺已經準備好，要讓他們重新面對舊問題，也許這次能以一種更加開悟的方式來處理。再次相遇的靈性目的，就是要讓雙方做出與前一世不同的選擇。

如果你一見到某人，就覺得他有一種說不上來的熟悉感，你或許就可以認出這是一場業力相遇。通常兩人會互相吸引，空氣中有某種東西在催促着，讓你們不得不在一起，並且去探索對方。如果有機會，這個強烈的吸引力可能會發展成一段感情關係強烈的迷戀。

你感受到的情緒如此強烈不能拒絕，以至於你覺得遇到了自己的雙生靈魂。然而，事情並不如表面上所看到的，在這樣的關係中，早晚會浮現問題。通常兩個人會捲入主要由權力、控制和依賴所構成的心理衝突中，透過這種方式，他們潛意識地重複一場前世的悲劇。

在前世裏，他們可能是情侶、父母與子女、上司與下屬，或是其它類型的關係，但他們總是會透過對感情不忠、濫用權力、錢財問題，或是相較之下過於強烈的情感，而觸動彼此內在深處的痛。他們之間會有深刻的衝突，帶來深切的情緒創傷。這就是爲什麼他們在新的轉世再次相遇時，彼此之間吸引和排斥的力量會如此猛烈。

人生本身就是一種學習功課，靈魂不斷在每一世學習即定的功課，完成自己的演化旅程。所以凡是能刺激成長的關係都不可能不帶來痛苦和侷限，通過關係，透過漸漸揭露的自我認識帶來成長。輪迴中的關係多半其實都帶着業力的，不管是正向的業力，還是負向的業力，往往越是讓人痛苦糾結的關係，帶來的磨礪成長越強烈。

總結來講，這世間所有的感情關係都是短暫的，都只是反映我們內在的一面鏡子，所有的人，不論是聖人還是惡人，都是我們人生的老師，不管是從正面激勵引導我們，還是從負面讓我們得到痛苦教訓。人最重要的關係其實就是認識自己與宇宙本源之間的關係，這是唯一絕對永恆的關係，一切的展現都是爲了靈魂與宇宙本源之間的關係，爲了促成靈魂迴歸。

因爲至尊者一個全能的愛的行動，使靈魂各自分離，並設計使我們透過關係中的學習，重返愛的本性。在我們圓滿的人性中本來就存在覺醒，真正的靈性功課不在遠方，通常就在痛苦、黑暗及困惑之中，當我們有足夠的認知去回顧時才能認清這些功課的真相。

業力是一場漫長的謀略

有占星師說過這樣一句話“業力是一場漫長的謀略”，這句話說的很精妙，一切都是宇宙本源這位導演的精心安排設計。靈魂來到這個世間的初始業力，本身就是宇宙本源給予的，比方說這個靈魂到地球來，第一個開場戲就給他安排了一個悲劇角色，那他悲慘是因爲他前世幹了對應的壞事嗎？不是的，那是劇本就是這麼安排的，活動的初始業力。

那這個業力種子種下了，也許過個幾萬年、幾十萬年，不管其間相關的當事人又有多少相聚別離的戲，到了快結束時這個業要了結，這個初始業力又以另一種對應的模式展現，很多其間累積的業力疊加起來，張力到了極點，相關的人和事又悲劇式的呈現，內在的痛苦壓力也就變成了覺醒的一個內驅力。所以，去細看那些業力的呈現，故事前因後果，其實當中有很多精妙的安排，一張命盤當中有很多生世不同命運和業力呈現的疊加，前後以不同形式的展現卻對應相同的業力問題指向。

對人的軀體來講這業力的持續，從開始到最終了結是非常漫長的，在漫長的輪迴中不知道何去何從。從宇宙本源的角度來講，這是祂的謀略，祂有祂整體的戰略安排。像我們現在這個特殊時期宇宙提升一事，其實早在一百七十萬年前祂的一個化身下凡逍遙的時候就開始佈局了。

近點來看，中國文化當中二十萬年前第一代伏羲太陽神降世，八萬年前第二代伏羲太陽神之子降世，到八千年前第三代聖伏羲親自降世，再到五百年前神愛的化身降臨。從宇宙本源的角度來看，打個比方說可能就是二十小時前，八小時前，半小時前的事，時間本身就是個幻象，都是相對的。

那爲配合神的這些大戲，肯定也有衆多半神人陪同一起下來做任務，所以國家興衰、文明更替，背後都是宇宙本源以祂的大能操縱推進着每一個歷史前行，人類歷史本身就是宇宙本源有目的而導演的一場恢弘大戲。這場戲如果是以一百七十萬年前作爲開場定調的話，進行到現在就是非常關鍵的時期了，宇宙將提升一個品階，地球進入一萬年的知識復興的黃金時期，那可是整個宇宙罕見的大事，衆多的靈魂也可以因此覺醒而提升品階，很多下凡的衆半神人也可以重回更高界，有一些宇宙管理層的就能夠迴歸靈性世界。

所以當下世事紛亂，個人也很折騰，因爲很多業力要去消亡，業力的展現看起來必然是紛亂動盪的，常言大亂之後必有大治，大治之後必有大興，大定。亂，就是業力攪動的狀態，業力的展現就是業力的消亡，相應帶來必然的改變，國家層面的變革推進，就迎來新的高度。就像海浪一樣，必然要回退，才能再次向前。對個人的進化而言，也是如此，是螺旋式往上走的。所以，在當前這一特殊時期，有些很古老的業力，那些業力種子在很多人命運當中也要再度展現去消亡。

過去你可能不能理解自己爲什麼要經歷這些人生悲劇、慘劇，但當你瞭解整個前後的安排，宇宙的規律，就能理解神聖戲劇的精彩，一切都宇宙本源爲整體計劃而設計的，也是爲了你靈魂的最高利益而安排的。無論你出演什麼角色，也那是投生之前你同意接受的，也是自己能夠承受的，你現在的痛苦本身就是需要去超越的幻象。