什麼是青龍白虎

什麼是青龍白虎，青龍、白虎分別爲中國古代神話中的東方之神和西方之神，源於古代中國人民的星神崇拜。是人們心目中的圖騰。青龍，白虎，朱雀和玄武又稱四象，漢族神話中的四方之神靈。跟隨我具體瞭解什麼是青龍白虎。

什麼是青龍白虎1

“青龍”代表東方，而“白虎”代表西方。

青龍白虎是中華文化中的兩種動物形象，通常用於指代方位。這兩種形象最初出現在中國古代天文學中，表示春分時分別在東方和西方出現的兩顆星座。隨着時間的推移，青龍白虎也成爲了風水學中的重要符號，常常用於指代建築物的前後左右或者是家中的吉凶方位等。

青龍白虎在中華文化中的象徵意義：

青龍白虎在中華文化中不僅僅是方位的代表，也具有深刻的象徵意義。據傳，青龍代表吉祥、祥瑞、權利和文化，是君子之德的象徵，也代表着春季和木的屬性；而白虎則代表勇猛、兇猛、武力和死亡，也是秋季和金的屬性。在中國的宗教信仰中，青龍白虎還被賦予了神格，成爲了道教和民間信仰中的`保護神之一。

同時，青龍白虎在文學、繪畫、戲劇和民間故事中也經常出現，成爲了中華文化中不可或缺的一部分。

一，青龍、白虎的來源

古代，天文學中的青龍、白虎、朱雀、玄武四星是指統領黃道和赤道（黃道與赤道的夾角爲23度26分33秒）附近東、南、西、北四方（每方各有七宿）的二十八宿星象的首領名稱，在二十八宿及四方統領中。

東方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首領稱青龍。南方七宿有：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。首領稱朱雀。西方七宿有：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。首領稱白虎。北方七宿有：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。首領稱玄武。

古人認爲：天上的星宿與人類一樣有好有壞，有吉有兇。是故，在“易”學應用中將兩者結合的好處是：一方面可以運用易學中的五行生剋制化原理判斷吉凶，尋找答案。一方面又可以結合天體星象的神煞利弊，幫助修正吉凶判斷的結果，以利得到最佳結論。古人認爲在實際應用中認爲：五行判斷吉，星宿判斷兇，爲中平的結果。

　　

五行判斷兇，星宿判斷吉，爲中平的結果。五行判斷吉，星宿判斷吉，爲吉的結果。五行判斷兇，星宿判斷兇，爲兇的結果。

二：古人確定方位原則

古人爲什麼在書中，在圖示裏將上方確定爲南方，而不定爲其它方位呢？它源於易學理論，凡學過易學的人士都知道：A，在周易的“先天八卦圖示”中，位於上面的卦象是乾卦，乾卦代表天，我們站在地球上用肉眼看到的天是處在上面的，故，天在上，所以，按照天地定位的標準，在“先天八卦圖示”中：位於上面的卦象爲乾卦，乾卦代表天

位於下面的卦象爲坤卦，坤卦代表地。在周易的“後天八卦圖示”中，位於上面的卦象是離卦，離卦代表太陽，太陽高高的掛在天上，我們用肉眼看到的太陽是位於天上而不是處於下面的。離卦爲火，又代表南方，所以，在“後天八卦圖示”中處於上面的卦象爲離卦，離卦代表太陽、代表南方，位於下面的卦象爲坎卦，坎卦代表水，代表北方。

是故，我國古人確定方位時，是遵循《易》學原理，按照上南下北的標準確定方位。當然，一旦確定上面爲南方，下面爲北方以後，以此類推可以得到：

左面爲東方，東方古稱左青龍（方）。右面爲西方，西方古稱右白虎（方）。

換言之，古人在確定方位時，是上南、下北、左東、右西。不是按照現代地圖的標註方位：上北、下南、左西、右東的方法來確定方位的。如果按照現代方位圖示，則應該稱爲左白虎，右青龍。

我國古人在平原地區（依山而建除外）修建房屋時原則上（特別是政府衙門、神廟等）是將門窗朝向南方，故有：前南、後北、左東、右西之說。由此延伸，古人在確定神煞時（也只有在確定上面或前面的方位爲南方時）稱：左青龍或東青龍；右白虎或西白虎；上朱雀或前朱雀；下玄武或後玄武。

什麼是青龍白虎2

青龍白虎分別爲漢族神話中的東方之神和西方之神。源於古代漢族人民的星神崇拜，在衆多門神中，有一種特殊的門神，專門用於鎮守道觀的山門，他們就是道教常說的“左青龍，右白虎”。

如道教勝地青城山古常道觀（天師洞），在巍峨的山門前邊，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名監兵神君。

青龍，原爲漢族神話中的東方之神，道教東方七宿星君、四象之一。爲二十八宿的東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。

白虎，原爲漢族神話中的西方之神，道教西方七宿星君、四象之一。爲二十八宿的西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參），其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。

　　

道教本有以青龍、白虎、朱雀、玄武爲天神護衛的`說法，而這四位天神實際上來源於古代漢族人民的星神崇拜、古人將黃道（太陽和月亮經過的天區）中的恆星分爲二十八個星座，稱爲“二十八宿”；

後來將二十八宿和四象相結合，形成了“二十八宿”和“四象”的說法。其中東方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人將其想象成龍的形象，因位在東方，按陰陽五行五方配五色之說，東方青色，故稱“青龍”。

以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之說。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱“四象”，又稱四萬四神。一般這四方之神常被運用於軍容軍列，成爲行軍打仗的保護神《禮記·曲禮上》曰：“行。

前朱鳥（雀）而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。”

陳滿注曰：“行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”又曰：“旒（līú，旗子上的飄帶）數皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四流也。”

即說其表現形式是將“四象”分別畫在旌旗上，以此來表明前後左右之軍陣，鼓舞士氣，達到戰無不勝的目的。《十三經注疏·禮記曲禮上》論及其作用時說：“如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物。”可見其作用之大。

道教興起後，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系，作爲護衛之神，以壯威儀。《抱朴子·雜應》描繪太上老君形象時說：“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。

　　

”十分氣派，着實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，青龍號爲“孟章神君”，白虎號爲“監兵神君”，朱雀號爲“陵光神君”；玄武號爲“執明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居“大帝”的顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。

宋朝範致能《岳陽風土記》雲：“老子銅有二神像，謂青龍、白虎也。”明姚宗儀《常熟私志·敘寺觀篇》雲：“致道觀山門二大神，左爲青龍孟章神君，右爲白虎監兵神君。”

什麼是青龍白虎3

古代四神，即青龍、白虎、朱雀、玄武；又稱四靈、四象、四維、四獸等。四神原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神，其起源與原始星辰崇拜有直接關係。上古人們仰望天空將羣星劃分爲若干組團，並賦以人、物或神話的形象，這是中外天文史上普遍存在的`現象。

中國處於四時分明的自然條件，所以很早就把春天黃昏時南方的若干星星想象成一隻鳥形，謂之朱雀；東方的若干星星想象爲一條龍，

　　

謂之青龍；西方的若干星星想象爲一隻虎，

謂之白虎；北方的若干星星想象爲龜蛇形象，謂之玄武。湖北隨州發現的戰國早期曾侯乙墓(公元前433年稍後)中，有畫着二十八宿和青龍、白虎的漆箱蓋。這說明四神二十八宿體系起源甚早。二十八宿體系形成後，人們根據其方位，每七宿組成一種動物形象，即四象或“四宮”。

其對應關係如下：

東宮青龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；

南宮朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；

北還具有宮玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。“四神”代表東西南北四個方位， 爲劃分天區，制定曆法，提供了比較科學的參照。到了後來，隨着陰陽五行學說的流行，四神“鎮四方，避不祥”的守護神職能更爲人們所重視，並被賦予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的對象。秦漢時期四神與春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被當時文獻如《淮南子》、《史記》等書所繫統記載，成爲人們普遍接受的思想體系。