九月九日重陽節有哪些風俗

插茱萸、飲菊花酒、登高望遠等。

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一、插茱萸

在古代，重陽節有插茱萸的習俗，因此九月九日重陽節又叫茱萸節。茱萸入藥，可制酒養生祛病。茱萸香味很濃，有驅蟲去溼、逐風邪的作用，還能消積食，治寒熱。人們在重陽節這天喜歡佩戴茱萸，以求避難消災，吉祥如意。

在王維的《九月九日憶山東兄弟》中就記載了重陽節登高、插茱萸這兩種節日習俗，張悅在《湘州九日城北亭子》一詩中也提到：“西楚茱萸節，南淮戲馬臺。”

二、飲菊花酒

重陽節有飲菊花酒的習俗，菊花酒，就是用菊花作爲原料釀製而成的美酒。在《西京雜記》中有記載說：每年菊花盛開的時候，採集菊花的莖葉，雜以黍米釀成，至來年九月九始熟。

釀菊花酒，早在漢魏時期就已經流行。菊花釀成的美酒，是延年益壽的佳品，具有明目、補肝氣、安腸胃、利血、降血壓、治頭昏、減肥等功效。據民間傳說，在重陽節飲菊花酒，還能辟邪祛災。

三、登高望遠

每年到了重陽節，民間有一個普遍的習俗，就是在這一天，老百姓們都會外出登高望遠。爲什麼要登高呢？有下面兩種說法：

一是古人認爲，九爲老陽，陽極必變，九月九日，月、日均爲老陽之數，不吉利。所以才衍變爲人們在這一天登高望遠、躲避不詳、以求長壽的節日習俗。

二，重陽時節，五穀豐登，秋收已經結束，老百姓進入農閒時期，人們紛紛上山採集野果、藥材和植物原料，這種上山採集活動，又稱爲“小秋收”，後來也逐漸演化爲登高望遠的節日習俗。

　　

四、賞菊花

在重陽節期間，各種各樣的.菊花，正是盛開的時候，所以觀賞菊花也成爲節日的一項重要內容。賞菊花的節日習俗，傳說起源於陶淵明。

陶淵明歸隱田園後，以隱居、賦詩、飲酒、愛菊聞名，後人就效仿他，也希望自己的風光和陶淵明接近，於是就有了重陽賞菊花的習俗。

五、吃重陽糕

重陽節的代表性節日食品，就是重陽糕。重陽糕，最初是慶祝糧食豐收、大家歡喜品嚐新鮮糧食的意思，後來演變成重陽節吃重陽糕的習俗。

由於“高”與“糕”諧音，所以人們就取步步登高的吉祥之意，希望吃了重陽糕之後，能夠步步高昇，甚至還可以祛病健身。

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九月九重陽節的節日民俗是什麼

1、登高秋遊：“遙知兄弟登高處。”這句詩表達的就是重陽節最大的風俗活動之一，即登高秋遊。從古時候起，每當重陽節即將到來的時候，一家人都要一起去登高遠眺，以此來祈求家運昌盛、家人平安健康。而重陽節登高的習俗最早來源於在高山上祭祀神靈。

2、祭祀鬼神：祭祀鬼神是重陽節的最初目的。在上古時期，重陽節一出現就是爲了祭祀神靈，人們要登上高山或高臺，祭祀鬼神祈求秋天的豐收，希望來年也能夠風調雨順。如今我們依然流行着祭祀鬼神，只是減少了對豐收的祈福，而是增加了對家人健康的祈福。

　　

3、佩戴茱萸：“遍插茱萸少一人。”這半句詩表達的同樣是重陽節的一大風俗習慣。每當重陽節到來，人們都要佩戴茱萸這種植物果實，以此來驅趕邪祟、祈禱平安健康。除此之外，茱萸還具有祛風邪的作用，所以人們將它作爲藥物佩戴在身上能夠強身健體。

4、吃重陽糕喝菊花酒：每當節日到來的`時候，我們的飲食方面就會有所變化，而重陽節的飲食變化就體現在重陽糕和菊花酒這兩種特色食物上。其中重陽糕又叫做五色糕花糕等等，具體做法並沒有規定，在民俗裏吃糕有着登高的寓意；而菊花酒是一種祛災祈福的象徵。

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重陽節的習俗

曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成爲鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之一。民間過重陽節是以放紙鳶（風箏）爲主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。至於人們爲何要在重陽時放紙鳶（風箏），除了重陽天高雲淡，風輕日明，紙鳶可輕鬆乘風而上的氣候原因外，還有些介於巫蓍之間的說法，於不經中頗爲有趣。

傳說，重陽時放紙鳶是爲了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失於雲天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因爲若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。

登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。據文獻說，“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。

登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分爲登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源於登高“辭青”；其四是源於附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的'重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之爲重陽糕。

　　

祭祀海神

重陽節是秋季大節，港、澳、臺等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動。

祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源於菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。菊是長壽之花，又爲文人們讚美作凌霜不屈的象徵。

古人長將重陽與上巳（或清明）作爲對應的春秋大節。如果說上巳是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

享宴祈壽

重陽節的求壽之俗，現存文字記載最早見於漢代文學作品。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。重陽時節的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發展而來。發展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在一些地方流行。

飲菊花酒

飲菊酒：由於菊的獨特品性，菊成爲生命力的象徵。菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點苦，飲後可使人明目醒腦，而且具有祛災祈福的吉祥寓意。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實。古人認爲在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去溼、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裏，還有插在頭上的。

大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去溼、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行爲，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。