中秋節的主要風俗

中秋節的主要風俗，中秋節以月之圓兆人之團圓，爲寄託思念故鄉，是十分古老的節日，而且在中秋節節日裏給大家帶來了許多無窮的樂趣，那麼下面看看中秋節的主要風俗。

中秋節的主要風俗1

賞月

賞月的風俗來源於祭月，每到中秋節，家家戶戶闔家團圓，在庭院中吃着月餅，賞着月色，談笑嬉戲。

民間中秋賞月活動約始於魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動爲中心的中秋民俗節日，正式定爲中秋節。每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。

走月

每到中秋節之夜，皎潔的月光下，人們衣着華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。中秋夜出遊賞月，上海人叫做“走月亮”。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出遊，走過至少三座橋（見顧祿《清嘉錄卷八》）。

　　

祭月

祭月，在中國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。自古至今，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上祭拜月神（拜月娘、拜月光）的習俗。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品拜月。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次祭拜月亮，祈求福佑。

祭月作爲中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化爲民間的賞月、頌月活動，同時也成爲現代人渴望團聚和幸福、寄託對生活美好願望的主要形式。

追月

所謂“追月”，是指過了農曆八月十五，人們興猶未盡，於是次日晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月，名爲“追月”。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序雲：“粵中好事者，於八月十六夜，集親朋治酒餚賞月，謂之追月。”

吃月餅

中秋吃月餅，和端午吃糉子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的`傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作爲食品名稱並同中秋賞月聯繫在一起，則是宋代的事情。

　　

北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱爲“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。當時，杭州民間就有“以月餅相饋，取中秋團圓之意”。

到了元朝末年，月餅已成爲中秋節日美點。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作爲吉祥、團圓的象徵，寄託着人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

中秋節的主要風俗2

鬧哥孩

流行於廣西德保縣。最初這頊活動叫“請囊海”，“囊海”是壯語，即“月姑”之意，意爲請月亮裏的仙女大姐下凡與民同樂，但因爲組織者和參加者都是女性，鬧的對象又是男的，所以叫“鬧哥孩”。

屆時，村裏的老少男子都要來圍觀。在鬧臺上擺一碗米，上插數根燃香，一邊擺一碗月餅；鬧臺的兩邊各豎立一根柴擔，一根的頂部插一個柚果，果上有若干香條和蠟燭；另一根頂部掛一雙鞋、一雙襪子和一塊麪巾，婦女們圍鬧臺而坐，開始唱歌請月亮上的仙大哥下來與民同樂。

歌唱近一個小時後，數位女子站起來東跑西穿，人們即知這是仙大哥下來了，那些女子便是仙大哥的化身。她們跑一陣後就在鬧臺前坐下，身子左右搖擺，口裏說着含混不清的話。

這時其他婦女一起上前來問她們將來的禍福，仙人託身的女子也一一作答，從此以後她們便是公認的巫婆。“哥孩”下來後，鬧臺周圍的婦女便開始對歌，內容一般不涉及愛情，多是有關史實、社會一類的，盡興方散。此後對歌還要持續數個晚上。

　　

請月姑

同是中秋節這一天，廣西靖西、那坡一帶的.壯族，姑娘們用艾葉水沐浴，梳妝打扮，打掃屋內外，用柚子葉水灑在房屋四周。把一根五米到十米長的竹竿豎在門前空曠地，頂上插一個插滿線香的柚子，香菸繚繞，作爲指引月姑下凡的天梯。

門前置桌，放上月餅、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋頭和成把的毛豆等供品。姑娘與小夥們圍坐在一起，推選一位姑娘扮作月姑，坐在地席中央，用兩手中指和大拇指分別壓住雙眼和雙耳，旋轉頭部，以示正從月宮下凡。大家將月姑認作“同年姐妹”（義姐妹），請她對歌。大家發問，她作答，歡歌笑語，情意綿長。

罵中秋

廣西西林等地的壯族中有“罵中秋”的習俗。傳說古代有位耿直的姑娘，不愛虛僞的甜嘴，卻欣賞尖刻的罵人藝術。有一個男青年在中秋之夜，當衆痛罵偷姑娘所種甘蔗的人，罵得痛快淋漓，姑娘被感動，嫁給了青年。從此，形成一種青年人以惡作劇引入發罵的風俗。

中秋節的主要風俗3

1、賞月

“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。

民間中秋賞月活動始於魏晉時期，盛於唐宋。明清以後，每逢中秋，人們便擺出果品，賞月暢談。人們把酒問月，慶賀美好的生活，祝遠方的親人健康快樂和家人“千里共嬋娟”。

2、吃月餅

“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

3、觀潮

在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。蘇軾在《八月十五日看潮》中曾經寫道：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”

　　

4、拜月

我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的'儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。

即使現在，也還有很多地方有祭月、拜月的習俗。如在廣東潮汕各地，每到中秋之夜，婦女們就在院子裏、陽臺上設案當空祭拜;雲南傣族在中秋之夜也會準備食物，燃香拜月，然後一家人圍桌賞月用餐;而廣西西部壯族則會在中秋前後設供桌“祭月請神”。