身在曹營心在漢的主人公是誰

關羽。

身在曹營心在漢的主人公是誰1

曹營心在漢一詞來自中國四大名稱《三國演義》。在三國中，與曹營心在漢典故有關的人很多，其中最著名的人物故事有三個:關羽、徐舒、於迅。但關羽的典故應該更廣泛地傳播。

關羽，這個詞是長生不老的.，然後改變了這個詞。漢末，他與張飛從劉備起兵。劉備到徐州後，關羽太守事了。建安五年後，曹操東進，打破劉備，關羽被俘，隨曹操在官渡迎戰袁紹軍，刺傷袁紹將軍顏亮，封漢壽亭侯，很快辭去劉備。後隨劉備依附荊州牧劉表。

建安十三年，曹操入荊州，劉備率衆南逃，關羽與之共至夏口。及曹操敗於赤壁，劉備收江南諸郡，任命關羽爲襄陽太守、蕩寇將軍。劉備西定益州，使關羽鎮守荊州。建安二十年，關羽盡逐孫權所置長沙、零陵、桂陽三郡長吏。建安二十四年，崇拜前將軍，圍攻曹操將軍曹仁在樊城，漢水氾濫。

左將軍在禁所監督的七軍都被淹沒了，並斬斷了將軍龐德。自從允許以南，他們經常回應，震驚中國。曹操派平寇將軍徐晃去救，吳趁機襲擊江陵。關羽隨後被麥城打敗，與兒子關平一起被吳軍俘虜。追後，苗侯。好的《左傳》善待中風，驕傲於士大夫，以忠誠著稱。

“身在曹營心在漢”，是關於徐庶的故事，徐庶本是寒門子弟，早年爲人報仇，被同黨救出後改名徐庶。求學於儒家學舍。後中州兵起，與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人爲友。

劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來這件事被藝術加工，“徐庶進曹營，一言不發”等被廣爲流傳。而徐庶也成爲孝子的典範被稱讚。

那麼“身在曹營心在漢”的徐庶真的就“一言不發”嗎？非也，徐庶好像還是獻了一策的：

“說軍中傳言西涼州韓遂、馬騰謀反，殺奔許都來。操大驚，急聚衆謀士商議曰：“吾引兵南征，心中所憂者，韓遂、馬騰耳。軍中謠言，雖未辨虛實，然不可不防。”不便信，又不得不信。言未畢，徐庶進曰：“庶蒙丞相收錄，恨無寸功報效。請得三千人馬，星夜往散關把住隘口；如有緊急，再行告報。”

操喜曰：“若得元直去，吾無憂矣！散關之上，亦有軍兵，公統領之。目下撥三千馬步軍，命臧霸爲先鋒，星夜前去，不可稽遲。”徐庶辭了曹操，與臧霸便行。此便是龐統救徐庶之計。”

而且魏略曰：庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗爲人報讎，白堊突面，被髮而走，爲吏所得，問其姓字，閉口不言。吏乃於車上立柱維磔之，擊鼓以令於市鄽，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。於是感激，棄其刀戟，更疏巾單衣，折節學問。

始詣精舍，諸生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。

及荊州內附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。至黃國中，韜仕歷郡守、典農校尉，福至右中郎將、御史中丞。逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財如此，嘆曰：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”庶後數年病卒，有碑在彭城，今猶存焉。

當時的'曹魏人才濟濟，徐庶進不了決策中心，固然無法發揮多大的作用。

而說到真正的“身在曹營心在漢”另有他人，他是曹操麾下最重要的謀士，究竟重要到何種程度，放眼三國，也許只有諸葛亮之於劉備可比。劉備無諸葛，無以白手起家，與曹孫鼎足三分，曹操無荀彧，亦不復爲北方之雄。