八段錦是氣功嗎？八段錦是太極還是氣功

看到公園裏面一些大爺大媽晨練八段錦真的會誤以爲是打太極。那麼，八段錦是氣功嗎？八段錦是太極還是氣功？

八段錦是氣功嗎

氣功(炁功)是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調身，調心)爲手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能爲目的的一種身心鍛鍊方法。

我國古代氣功文獻資料浩如煙海，在道家、儒醫、醫家書記中有大量氣功文獻記載。挖掘整理工作，是一項既重要又艱鉅的任務，它不僅要求研究者有較高的醫學、氣功學及古漢語、現代漢語等方面的知識，還須自身有較高的氣功功底。

應當指出：三調是否合一是氣功修煉與一般體育運動的主要區別，一般體育運動的操作內容也又三調構成，但三者各自獨立，不要求合成一體健身氣功八段錦的氣功指的是：手腳伸展時配合意念呼氣;手腳收縮時配合意念吸氣，其功效與氣功的作用是一樣的。

中國近代著名書法家于右任每天下午四時，就一直堅持練習八段錦，且取得了很好的健身效果。八段錦有坐八段錦、立八段錦之分，北八段錦與南八段錦，文八段錦與武八段錦，少林八段錦與太極八段錦之別，在我國深受知識分子和練習者的喜愛。

八段錦是太極還是氣功

八段錦與太極拳的運動特點和養身效果存在很多相似的地方。主要體現在以下幾個方面：

3.1 隨着社會的進展，作爲武術流派之一的太極拳，在社會生活中其技擊作用逐漸淡化，更加突出了是太極拳鍛鍊的健身價值和傳統藝術扮演價值。從這一點來看，太極拳和八段錦都具有很強的健身養身價值。

3.2 二者都汲取了中國古代導引、吐吶等養生功法的精華。無論是修煉太極拳還是氣功，都十分強調對“氣”的修煉和運用，並將內氣修煉所達到的層次作爲判斷功力水平的關鍵。如果修煉者內氣充盈，氣的運行正常，就能爲各臟腑組織發揮其正常功能提供有利條件，從而維持身體健康;反之，氣的不足或運行不當，則會變生各種各樣的疾病。

3.3 太極拳和氣功八段錦的修煉過程中均要求“意、氣、形”三者的合一。氣功在修煉過程中非常注重意、氣、形的結合，認爲養氣主要是用意調形。太極拳的“意靜、形正、氣順、神舒”的功理，也要求習練者做到“內三合”和“外三合”，即意、氣、形的統一，以維持整體運動的協調平衡。另外，氣功與太極拳均要求修煉者在修煉過程中，做到鬆靜自然，排除雜念，用意念來引導動作，外導內行，才能練功修身。

3.4 太極拳與氣功八段錦的功用都是通過調節人體自身陰陽來實現的。氣功各門派功理雖不盡相同，但最終目的都是疏通經絡，調整陰陽。通過修習氣功可調節氣的運行，維持經絡的暢通，調整陰陽的平衡，從而強身健體，祛病延年。太極拳也強調調節人體陰陽。整個太極拳功法處處體現着陰陽的對立統一。在拳勢上，這一特性也得到了淋漓盡致的表現，如就氣血運行而言，在上者爲陽，在下者爲陰，如上下不調則會造成各種疾病。太極拳注重以內氣來調整內外，使經絡疏通，陰陽調和，從而達到百病不生。

太極拳與八段錦的差異性

固然氣功與太極拳有很多相同之處，但由於它們的形成和進展的終極目的不同，導致它們在很多方面存在差異：首先，它們的實質是不同的，太極拳動的是四肢身體，氣功動的是意念引導下的內氣;太極拳靜的是心態平靜，氣功靜的是肢體外表，可見兩者的動與靜的內涵是不相同的。另外，氣功靜中求動是求內氣運動;而太極拳動中求靜只是一個手段、一種方法(以靜御動)，靜不是目的，它真正追求的目的，也是內氣的動，心平氣和(靜)，才能很好地運用意念(用意不用力)並在拳勢的導引下達到內氣運動。其次，從形成和進展上來講，太極拳是爲了技擊的需要而產生的，目的是爲了制敵取勝，其動作都有攻防的含義。

八段錦有用嗎

八段錦是一套獨立而完整的健身功法，起源於北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動作比喻爲“錦”，意爲五顏六色，美而華貴!體現其動作舒展優美，視其爲“祛病健身，效果極好;編排精緻;動作完美，”現代的八段錦在內容與名稱上均有所改變，此功法分爲八段，每段一個動作，故名爲“八段錦”，練習無需器械，無需場地，簡單易學，節省時間，作用極其顯著;效果適合於男女老少，可使瘦者健壯，肥者減肥。