西域魔鬼城屬於典型的什麼地貌

魔鬼城是風蝕地貌和雅丹地貌。

西域魔鬼城屬於典型的什麼地貌1

西域，一般泛指新疆以及河西走廊西端。秦漢之際，塔克拉瑪干沙漠四周曾經人氣旺盛，當年張騫出塞西域之後，絲綢之路的序幕隨之拉開。毫無疑問，它的精彩華章就落在西域。

新疆克拉瑪依烏爾禾區很小，但名氣卻很大。烏爾禾的出名，源於其境內出產的金絲玉和離市區八公里外的中國最美的雅丹地貌魔鬼城。

烏爾禾魔鬼城位於新疆克拉瑪依通往布爾津的217國道旁邊，距離克拉瑪依市區約106公里。

它之所以被稱爲魔鬼城，是因爲這裏屬於典型的雅丹地貌，在戈壁之上一座座形狀各異的巨大石柱並列，這些石柱之間經常有大風呼嘯，聲音好似鬼哭狼嚎一般，來自遠古的風的雕琢，遂被稱爲魔鬼城。

穿行在這千姿百態的雅丹地形之間，使人彷彿走進了一億年前的白堊紀時期，那些千姿百態的山峯上面，遺有那些遠古居民的密碼，需要現代人去解讀。

烏爾禾魔鬼城同克拉瑪依大油田一樣，都是地殼運動的產物，是同一因素造就了克拉瑪依的兩大地質奇觀。

據考證，大約在一億多年前的白堊紀時期，這裏曾是一處巨大的淡水湖泊，湖岸邊生長着茂密的植物，水中棲息繁衍着烏爾禾劍龍、蛇頸龍、準噶爾翼龍和其它遠古動物。

這裏曾是一片水族歡聚的天堂，後來經過二次大的地殼運動，湖泊變成了間夾着砂岩和泥板岩的陸地，地質學上稱爲“戈壁臺地”。

土墩的形狀千奇百怪。底座彼此相連，如同一座座高高的、堅固的城牆，守護着城堡。

獨立的土墩，矮的如同蒙古包、佛龕、烽火臺，高一點的如同蘑菇或者柱子，土墩的頂部，尖頂如塔尖，平頂如亭臺樓閣。大自然的鬼斧神工，將普普通通的土地，雕刻出令人瞠目結舌的形狀。

沙土丘展現在眼前的是一幅難以言表的宇宙洪荒景象。然而，那曾經的歲月風華，卻令人思之愴然。

大漠的記憶總是與蒼涼、蕭疏聯繫在一起，就連大唐的詩人們吟詠西域的詩篇，也都是如此：

“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維）、“瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝”（岑參）、“野雲萬里無城廓，雨雪紛紛連大漠”（李頎）

置身於魔鬼城，面對這大自然的傑作，我不得不對風的神奇產生了無比的敬佩。

它就地取材，一次次縝密的構思，又一次次的雕琢，一次次的修繕，把這麼一個把一個個天然的土丘，打造得各具神態。

各領風韻數萬年，成爲舉世無雙的藝術珍品，成爲千古奇觀的魔鬼城，真可謂是天造地設的雅丹地貌。

大家都說穿上一件紅色的長裙或者紅色衣服，一定能夠拍出絕美的照片。

果不其然，衣服紅、天空藍、土地黃，這三種顏色對比強烈，在這裏能夠得到完美的組合，有種萬綠叢中一點紅的感覺。

航空母艦，彷彿在海面宣示着大國的尊嚴；天下糧倉，似乎向世界昭告着民族的富強。刀光劍影，在影視作品《臥虎藏龍》《七劍下天山》外景地，遊客可以感受江湖的愛恨情仇。

駝鈴悠悠，一列商隊緩緩走出山谷，千年絲路的榮光觸手可及。

在這裏，風是一雙無形的手，塑造和主宰着大地的命運。

據說，每當深夜，強勁的西北風便會在衆多的魔鬼城山峯間穿梭迴盪，嗚咽怒吼，恰是魔鬼的狂叫，烏爾禾魔鬼城也因此而得名。

在魔鬼城馳騁沙海，你會有一種完全放浪於形骸之外的快感，這種無比的快感，會形成一種生命的張力，噴薄着你的軀體，釋放着你的靈魂。

讓你的靈魂在藍藍的天空之下，在白白的雲朵之中，在茫茫的戈壁之上，自由自在，散播的無邊無際……

有人說莫不是高山流水難以造就一方熱土，莫不是民風淳樸如何沉澱厚重風情，她妖嬈風姿以彩雲爲裳，她一笑一顰與鳳凰同舞，克拉瑪依於我，不僅僅是一座值得用一生去熱愛的匠心之城。

這是天地給予的.靈動，這是自然恩惠的能量。來到魔鬼城，你纔會虔誠的感念上蒼的恩賜，纔會生成謙卑面世的無我的境界……

這是克拉瑪依戈壁灘上一座神奇的城，地上的荒涼吸引着探尋祕境的目光，地下的富饒承載着發展經濟的渴望。魔鬼城，讓人如何不愛你？

原本默默無聞的戈壁玉，近年名聲鵲起，成了瘋狂的石頭。新疆現有“北有戈壁玉，南有和田玉”之說。茫茫戈壁沉睡億萬年的戈壁玉被喚醒，就像一隻金絲鳥，睜開睡眼便已明眸誘人。

魔鬼城雖寸草不生，卻是一處寶地。經勘探，它下面蘊藏着豐富的稀有油層，不遠的將來這濃濃的黑油就會汩汩地流淌，

起風了，戈壁灘上揚起黃色的沙塵，魔鬼城裏傳來了尖厲的哨音，彷彿催促撿石人快快離開彩石灘。據說到了夜間，每每有戈壁風起，魔鬼城裏便會鬼哭狼嚎，馬嘶羊叫哀聲一片。

有人這樣形容克拉瑪依，你是戈壁的美人，這不是標語，也不是口號，更不是杜撰，你是大漠戈壁冉冉升起的一顆明星。

西域魔鬼城屬於典型的什麼地貌2

古代西域是現在的哪裏,

1、古時候的西域是指中國西部的疆域，就是現在的新疆及西北大部分地區。

2、西域，最早指周朝諸地。

3、先秦《國語》有西方之書;《詩經》有西方之人;《莊子·讓王篇》載:昔周之興，有士二人處於孤竹，曰伯夷、叔齊。

4、二人相謂曰:吾聞西方有人，似有道者，試往觀焉。

5、《楚辭·離騷》有朝發軔於天津兮，夕餘至於西極;《楚辭·遠遊》有鳳皇翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。

6、姜亮夫校注:西皇，西方天神也。

7、西方庚辛，其帝少皞，少皞即西皇。

8、宋歐陽修、范仲淹等《劍聯句》:南帝輸火精，西皇降金液。

9、西方西極西域皆是指周地。

10、自漢代以來，西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。

11、而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。

12、西域到了後來演變爲我國的.西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的範圍。

13、清代的西域的範圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

西域魔鬼城屬於典型的什麼地貌3

西域指的是現在什麼地方

廣義的西城是指玉門關、陽關以西乃至中亞西亞的一部分，以及東歐和北非的個別地方，是當時漢朝人就地理知識所及對“西方”地區的泛稱。

狹義的西城則是指玉門關、陽關以西，天山以南、崑崙山以北，蔥嶺(今帕米爾)以東，即今新疆南部地區。

對西域這一地理概念 ，漢朝人有一個逐漸認識、瞭解的過程。漢初，人們把河西走廊地區也包括在西域的範圍之內。(史記，驃騎列傳》說:“驃騎將軍霍去病率師攻匈奴西域王渾邪，王及厥衆萌鹹相犇”。

匈奴渾邪王當時駐牧於今張掖、武威一帶。可見這一地區也曾被稱爲西域。 《漢書:王莽傳》援引王莽奏議說:“今西域良願等復舉地爲臣妾、、、、請受良願等所獻地爲西海郡”。

良願是西羌人的首領，遊牧於青海湖周圍，王莽所設西海郡就在今青海省海晏縣。可見，在西漢末期，青海西部也包括在西域的範圍之內。

所以我們說，“西域”在西漢時廣指漢朝郡縣轄區以西，而其勢力又能達到的地區，它並沒有嚴格的界限。直到東漢班固撰《漢書》，西域作爲個地理概念纔開始固定下來。

《漢書、西域傳》說:西域“東則接漢，阿以玉門、陽關，西則限以蔥嶺”。這就是我們前面所說的狹義的.西域。

到了唐代西域作爲地理概念也有廣義和狹義兩種解釋。敦煌以西、天山南北中亞、西亞地區都可以稱爲廣義的西域;狹義的西域則包括新疆南部及蔥嶺以西到波斯(今伊朗)的這一 部分中亞地區。清乾隆時期(1735- 1795年)，隨着人們地理知識的增加，對西域範圍的認識比以前更加明晰。(西域圖志》對西域的範圍作了說明:“其地在肅州嘉峪關外，東南接肅州，東北至喀爾喀(蒙古)，西接忽嶺，北抵俄羅斯，南接番藏(青海、西藏)，輪廣二萬餘里”。

即指今新疆包括巴爾喀什湖以東以南的廣大地區。這就是我們現在使用“西域”一詞時，所包括的地理範圍。

在漢代塔里木盆地周圖以及天山山谷地帶，分佈着許多小國，人口多者有8萬餘人，少者僅有一兩千人。他們多數從事農業，少數以遊牧業爲生。由於這些小國有30餘個，所以(漢書》稱其爲“西城三十六國”。

又由於它們多以城郭爲中心，故又稱“城郭諸國"漢初，西域三十六國的大概分佈是:沿塔里木盆地南緣有樓蘭(又稱鄯善，在今若羌縣)、且末、精絕(今民豐縣)、扦彌(今策勒縣)、于闐(今和田縣)、皮山、莎車等，習稱“南道諸國”。

塔里木盆地北緣有車師(分前後兩部，在今吐魯番)、尉犁、焉耆、龜茲(今庫車)、烏壘(今輪臺)、姑墨(今阿克蘇)、疏勒(今喀什)等，習稱“北道諸國”。

此外，在天山北麓還有東、西蒲類，東、西且彌等;在喀喇崑崙山、崑崙山北麓有西夜、子合(均在今葉城縣境內)等;帕米爾高原北部則有休循、捐毒等。

公元前177年，匈奴佔領西域，征服三十六國，對這些小國進行奴役和剝削。公元前60年，漢設置西域都護府後，三十六國遂又受西域都護府管轄，西域地區也就成了漢朝版圖中的一個組成部分。