山海經是誰寫的

《山海經》是劉秀寫的。

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《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的古老的奇書。《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。

其中的礦物記錄，更是世界上最早的.有關文獻。不過我們現代人最關注的，恐怕還是《山海經》中對種種怪物的記載，諸如饕餮、窮奇等上古異獸，實在是讓人嘖嘖稱奇。

迄今爲止，考古界議論紛紛。有人說，它是集合了許多部雜書而成，作者不僅僅是一個人，而是一幫人；也有人說，是戰國至漢代初期的楚人或者巴蜀人所作。衆說紛紜，莫衷一是。

　　

那麼就有學者從書本身出發，推測得出結論，認爲《山海經》的作者最有可能是大禹，他又是如何推理出來的呢？

原來西漢的司馬遷曾經提到過《山海經》，那麼可以肯定司馬遷之前，《山海經》已經存在了，而從《山海經》記載的祭祀描述中發現，裏面的古人都用玉器祭祀鬼神。

而中國人的玉器時代介於石器時代與青銅時代，距今約有5000多年，在這個歷史階段，就是神農氏、有巢氏、太昊氏等氏族聯盟走向消亡的時代。

那時候，他們祭祀都以玉器爲主，良渚文化遺蹟中就曾大量出現玉器。由此可想而知，山海經成書應該在5000多年前，並且撰寫者也是當時的古人。

據此可以推測，《山海經》很有可能是大禹撰寫。因爲大禹的兒子啓開創了夏朝，而夏朝剛好在新石器時代晚期與青銅時代初期，中間恰好存在過短暫的玉器時代。

與《山海經》中的祭祀描述一致；其次大禹曾經治水天下，東奔西走，見聞廣博，若非如此的見識，又怎能把《山海經》這樣包含地理生物知識的書寫的這麼生動？

特別是治水的故事，簡直如同作者親見，很有可能就是作者真的親歷過治水過程；再加上大禹是氏族首領，也有人力物力去完成這樣一部著作，所以《山海經》是大禹所寫可能性很高。

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《山海經》是怎樣一部書?

《山海經》自古以來被稱爲“奇書”，人們愛讀它那荒誕不經的神話故事，愛看它那三頭六臂，蛇首鳥身，形狀奇特的怪物圖像。《山海經》的書名最早見於《史記·大宛列傳》，但由於司馬遷認爲它：

“其文不雅馴，縉紳先生難言之”，

從而不多做介紹，使這部書又成了一部“千古謎書”。

東漢班固作《漢書藝文志》時把它列在“數術略”中探究對地城、人、物等形狀以判其吉凶貴賤的“刑法類”之首。這是對它性質的最早說明。其後，《隋書·經籍志》又把它列爲“地理類”之首。

明朝時，胡應麟提出“《山海經》，古今語怪之祖”的看法，指它爲小說。

清朝修《四庫全書》時，也將其定爲小說，並認爲它是“小說之最古者”。

本世紀初以來，學術界對此仍爭論不休。有學者說它是一部“巫術性的地理書”，還有學者說它是一部“雜亂無章的神話總集”，魯迅先生從小就很喜歡讀《山海經》，他認爲：

“《山海經》……蓋古之巫書也”。

關於《山海經》的作者。

西漢劉向、劉歆父子認爲是夏禹、伯益治洪水時所記，但此說使人難以置信。因爲書中分別記載了禹、益以後的許多事，如提及秦漢郡縣名，還談到冶鐵等等。

現在一般認爲它雖不是禹、益所記。但其材料來源必定很早，開始時口耳相傳，流傳中不斷增減，最後成文，且非成於一人、一時、一地。

有人根據該書所載地名與漢代地名相同而斷定該書成於漢代。

後來有學者根據戰國諸子著作中的不少內容採自《山海經》。

而《山海經》所載的故事又採自《穆天子傳》這一點，斷定該書成於戰國中期。後來還進一步考釋出該書的作者乃是印度人。他此說有三個依據：

1、山海經的命名爲“經”、藏”，類同於印度佛書的命名;

2、山海經在文法修辭上；類同印度的《大會經》、《黎俱吠陀》二書;

3、山海經在名物讀音上類冋於印度語音;

4、書中所記之怪物圖像類同於印度婆羅門教的怪神圖像等。

　　

細想之下，此說似也不無道理。

《山海經》的內容。

根據其所記載的熱帶生物較其他先秦古籍爲多，斷定該書所記載的乃熱帶地區物產，並指出是作者從印度經緬甸、雲南、廣東北上游歷中國的沿途所記。

但是有的學者不同意此看法，認爲《山海經》所記載的是巴蜀、荊楚地區的風物。

此外，也有人根據該書的一些文字是對圖畫的解說，以及我國古代早就有繪製山川地圖的.記載。

並證以1973年長沙馬王堆漢墓出土的地形圖，推測該書實際上是對某種圖畫的文字解說。但這種圖畫是什麼樣的呢?又難以說清了。

近年，還有美國學者指出，《山海經》中部分地貌的描述與美國一些地區極爲酷似，認爲中國與美洲可能在商周時期就有了交往。這就更激發中外對《山海經》的注目。

總之，由於時代久遠，史蹟變遷，人們對於《山海經》一書的性質、作者、成書時間以及書中所記載的衆多的歷史人物、四十個邦國、三百條水道、五百五十座山脈，數不清的物產等，已很難弄清楚了。

恐怕中外還沒有哪一本古籍像《山海經》充滿了如此多的謎團。