武周算一個朝代嗎

武周是中國歷史上的一個朝代。

武周算一個朝代嗎1

縱觀古代歷史，沒有任何一個王朝可以做到萬世一系，也沒有任何一個王朝的發展能稱得上是一路坦途。即使是強漢、盛唐這樣的王朝，在發展過程中也會有磕磕絆絆，最後也都不免走上覆亡之路。

比如說漢朝，初期有諸呂之亂，後來又發生七國之亂、巫蠱之禍，最後還被王莽所建的新朝給割裂成西漢和東漢。

唐朝亦是如此，開國沒多久就發生玄武門之變，開國之君不得不退居二線。後來，又發生安史之亂、藩鎮之禍、牛李黨爭和黃巢之禍等亂象，甚至連國號在發展中期都間斷了15年之久，這15年被“周”所替代。

可我們都知道，唐朝並未因此像漢朝一般，有西唐和東唐之分。那麼，武周到底是不是唐朝歷史的一部分呢？

從宗法角度來說

武則天出身於顯宦之家，她的父親武士彠(yuē)是唐朝的開國功臣，因功被封爲公爵。她的母親楊氏是弘農楊氏出身，楊氏的父祖皆爲隋朝宗室，她的伯父楊雄是隋朝“靠山王”的原型人物。

不論顏值，單從家世來說，她能成爲唐太宗的“才人”，也不足怪哉！太宗晚年常常臥病在牀，牀前侍疾的太子李治“一不小心”就看上了當時的武才人。

太宗去世後，武才人因制“化身”爲明空師太，好在當時繼位的唐高宗李治是個多情皇帝，後宮爭風吃醋的事情愈演愈烈，明空師太在王皇后的“東風”之下，很快就再度入宮，並升級爲昭儀。

再後來的故事，大家也都知道了，武昭儀憑藉過人的才識和智慧，不斷升級，最後還坐上了皇位。

甭管武則天有沒有成爲皇帝，她都是唐高宗正兒八經的妻子，是唐中宗李顯和唐睿宗李旦的生母，是唐玄宗李隆基的.祖母，這些身份在宗法制度中都是“自家人”。

爲何這麼說？宗法制度早在商朝時期就已具雛形，後在周朝時期完善，其影響一直延續至今。宗法制雖然常常被人簡單看作是一種建立在血緣關係上的繼承製度，但是事實上不止如此。

宗法制度的核心在於宗族，而宗族內是家族，家族內又是家庭。那麼，宗法制度下的家庭又是一種什麼關係？封建王朝時期的家庭主要由兩支線組成，親子關係和婚姻關係。

由此來說，武則天不正是李唐的“自家人”嗎？自家人改國號的例子有很多，比如皇太極，他就把國號從大金改成大清，難不成他這就算把清朝分成兩個朝代了？

從皇位傳承來說

唐高宗去世後，太子李顯繼位，武則天從皇后升級成太后。因爲唐高宗晚年多病，思維清晰，做事幹練的武則天就不可避免地“干政”了。

期間，她既擁有了一幫信服自己的大臣，又體會到了權力帶來的尊崇和榮耀。

權力這東西，一旦擁有，就不想放棄。武太后也不是聖人，她掌權的時間越長，權欲也就越大。

當權欲達到極致的時候，她不可避免地對那個至高無上的寶座產生濃烈的興趣。她是聰明人，爲了萬無一失，她先利用她兒子李顯得過錯，正大光明地將其廢爲廬陵王，接着把自己另外一個兒子李旦推到皇位上作爲緩衝，自己臨朝稱制。

她一方面是一步一個腳印地發展自己的勢力，一方面是不斷擴大自己的影響力，讓大家逐漸明白她的心思，接受她的上位。

武則天從自己的兒子手中奪取皇位後，並未對自己的兒子下死手，只是有意識地做一些防範措施而已。

她雖然重用了自己的孃家侄子，但是晚年還是把自己的兒子立爲太子，心裏還是想着把皇位傳回到自己的夫家。張柬之等人弄的那一出實際上只是讓這一進程加快了點速度而已。

如果武則天打一開始就想把自己的皇位傳給孃家子侄，她就不會一直保留着李唐的宗廟。正是因爲她始終想着皇位傳承的關礙，纔會在她臨死前要求自己的兒子去掉她的帝號。

並且提出在她死後，讓她以皇后的身份和自己的夫君唐高宗合葬在一起。像這樣皇位都是在自己家裏傳來傳去，豈能說是改朝換代了？

武周算一個朝代嗎2

從制度變更來說

伴隨着王朝更替的，往往會有制度上的大變革。秦朝取締周朝，將分封制變爲了郡縣制。秦之後，西漢雖有許多制度沿襲了秦制，但是卻把秦朝的郡縣制變爲了郡國並存制。

西漢之後，新朝幾乎把漢制給推翻了重來。漢之後，曹魏將選官的察舉制變爲九品中正制。曹魏之後，西晉不僅搞出了衆多實權藩王，還把屯田制改爲站田制。

南北朝之後，隋朝革新各種制度，草創了科舉制和三省六部制。隋朝滅亡之後，唐朝雖然在很多方面繼承了隋朝的制度，但是幾乎把所有的制度都從一種似是而非的程度變爲了具體而微。

比如說租庸調製，隋朝只是說有這麼個東西，相當於告訴大家，可以以庸代役，但是怎麼個代法，卻並沒有考慮到位。

武則天在位期間看似變更了很多制度，但是實際上呢，其實並沒有什麼實質變化，府兵制、租用調製、三省六部制和科舉制等都還是原來的“藥方”。

她的注意力主要是集中在改名一事上，把自己的名字給改了，然後把東都改成神都，把三省六部中的三省改名爲文昌、鸞臺和鳳閣等。

武則天退位之後，唐中宗李顯又把武則天曾經改動的名字給改了回來。至於一些主要的制度本身，武則天沒怎麼動，武則天的繼承人也沒怎麼動。

她在制度上的努力，倒是有一些“新官上任三把火”的感覺，並沒有去“改弦更張”。不變制度，即使不能充分說明武則天沒有改朝換代，也依然具有一定的佐證作用。

從後世觀點來說

對武周認知最深的當屬後來的士大夫們，我們且來看看他們是怎麼看待武周和李唐之間的關係的。首先說史書，自西漢之後，歷代王朝彷彿形成了一種習慣，舊王朝覆亡之後，新王朝會組織一些士大夫來給前朝編寫史書。

唐朝滅亡之後，五代時期的士大夫張昭遠等人爲總結唐朝歷史，編著了《舊唐書》。

《舊唐書》中的本紀部分主要是按唐朝皇帝的.皇位傳承順序來分，其中則天皇后也位列其中，並且和唐高祖等人一樣，也是單獨的一部分。

宋朝時期，宋仁宗覺得《舊唐書》不咋地，就讓著名史學家歐陽修等人重新編了一部《新唐書》。

書中的本紀部分雖未把武則天單列，但是和唐中宗放在一起了，唐睿宗和唐玄宗也是放一起的。

歐陽修：武則天你就老實在《新唐書》裏待着吧

再來說言論，像武則天這樣的傳奇人物，後世對她的爭議肯定是少不了的，贊她的人和貶她的人都是大有人在，我們可以從一些士大夫針對她而發表的言論來判斷他們是否把武周和李唐視爲兩個不同的朝代。

北宋名臣魯宗道曾用“唐之罪人也，幾危社稷”來評價武則天，此言雖然對武則天有失公允，但是卻把武則天視爲唐朝的人。

南宋名臣洪邁把武則天和漢武帝放在一起來類比，其言“漢之武帝、唐之武后，不可謂不明”，這話也能說明他並未將武周和唐朝割裂開。

結語

武則天生前是李唐家的媳婦，死後依然是李唐家的媳婦。雖然她在坐上皇位後，改過國號，但是卻並未改掉她的家庭關係，她也的兒孫們並未把她當做其他朝代的人來看待，給她的諡號始終都沒有在前面加個“周”字。

她的存在正如郭若沫先生所說，“政啓開元，治宏貞觀”。她爲唐朝的發展所做出的貢獻應該是被肯定的，當然，她肯定不是以“開國之君”的身份！

武周算一個朝代嗎3

武姓歷史是如何發展而來的？

武姓歷史是如何發展而來的？

1、出自姬姓。

唐代林寶《元和姓纂》記載：周平王少子生而有文在手日‘武’， 遂以爲氏。即因周平王的小兒子手掌上有一武字形狀紋路，故被賜爲武氏，爲周朝大夫，後來他的子孫因而以武爲氏，史稱武姓正宗。

2、出自以國名爲氏。

據《世本》《萬姓統譜》等資料所載，夏臣武羅被封武羅國，後國亡，其後子孫以國名爲氏，稱武姓。

3、出自子姓。

出自商王武丁之後，以祖名爲氏。據《武班碑》所載，爲商王武丁之後，以其祖名字爲氏。出自春秋時宋武公之後，以諡號爲氏。據《風俗通義》所載，春秋時宋戴公之子司空，死後諡號爲武"，史稱宋武公，其子孫以其祖之諡號爲氏，亦稱武氏。

4、出自以邑名爲氏。

據《風俗通義》所載，漢朝有武強王樑，封地在今河北省武強縣，其後代因封地武強簡爲武氏。

5、其他來源。

出自以武字開頭的複姓一武安氏和武疆氏；出自其他源流；唐代的'冒姓或被賜姓爲武姓的；出自少數民族有武姓或有複姓改漢姓武的。 武姓起源地在哪？ 武姓最早的發祥地在今河南省境內，其後在此地不斷繁衍。春秋時的宋國是武姓來源地，活動在今河南商丘一帶，後來隨時間推移，武姓活動區域不斷擴大，大約到戰國時期，武姓之後已在中原一帶比較廣泛地活動了。