如何理解風水學？

《易學真解》，又感到這個題目太大，足以寫一本書了。遂放棄。

通過搜索引擎，並瀏覽相關的文章，才知道在數年前，巨天中與司馬南在山東的某電視臺打了一場擂臺，是一場關於風水學的辯論。一個是不學無術的騙子，一個是偷換概念的高手，結果可想而知，那叫一個慘不忍睹。當心中生起欲測知巨天中臉皮厚度的念頭時，隨即被以蠡測海的無奈感所淹沒。

可嘆，巨天中一直打着《易學》的旗號招搖撞騙，讓人誤以爲搞實踐易學的人，都是像他那摸樣。

寫此篇的目的，並不是要給《易學》正名，而是告訴大家，該怎樣理解《易學》。這裏面涉及到的大多是形而上的內容，而天生腦殘只知道賺錢的巨天中，竟然要用他那可憐的腦灰質細胞，去解讀其中所蘊含的、涉及到了《道》的內涵。

中國文化源於《易學》，這一點應該是無可爭議的。其中又涉及到很多超越了科學視野的，更爲高級的內涵，因此，如果非要用科學的框架去解釋《易學》，不免讓我一想起了一個成語：以蠡測海，以尺量天。

當然，現代科學也是非常厲害的，發明了很多儀器，使得人類自身的視野得以擴展，去做一些僅憑雙手根本做不到的事情。不過，無論多麼先進的科學儀器，也無法讓人觀察到物質的陰陽屬性，也無法觀察到比物質更細微的五行元素。除非有一天，仿生學發生根本性的革命，能夠模擬出天眼的功能來。

本着大道至簡的原則，《易學》實際上就是《變化之學》、《演化之學》、《推演之學》，用中國獨有的數學表達方式，模擬出自然的法則，告訴我們五行元素是如何演化出自然物質的。

老子是這樣歸納的：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

其中的一是指太極，二是兩儀（即陰陽），三是四象（少陰、老陰、少陽、老陽），這裏的萬物是指《八卦》。八卦疊加，則"時乘六龍",繼而演化出了天干地支，五行具備，萬物化生。

大家都知道，天干中蘊含着陰陽和五行，而地支則是由天干聚合而成，演示出物質的產生過程。

從學術的角度講，我們現在所研究的《命理學》、《風水學》，都屬於《易學》的旁支學科。

我曾在前面的文章中談到過，所謂《命理學》，實際上就是時空之學，地支本身就蘊含着時間與空間兩種因素。《命理學》的作用，就是利用八字（又叫四柱，包含着一個人出生的時空點）去推演每個生命個體在時空中的運行軌跡。

相對於《命理學》，《風水學》的內涵則更爲具體一些，涉及到了地理環境的問題。那麼，應該如何去理解《風水學》呢？

先從字面上來解釋一下。風水具有什麼特性呢？它的特性就是流動性。其中包括了看不見的流動性物質--風，與看得見的流動性物質--水。這些流動的風和水，本身是帶有能量的，這種能量叫作勢能，可以用來發電。這些是可以用現代科技手段來解釋的。另外，風水在流動的過程中，還伴隨着一個能量場，與其所攜帶的勢能成正比例關係。由於這個伴生的能量場，不能直接爲人類的生產生活服務，因此並沒有走進現代科技的視野。然而就是這種被人們所忽視的能量場，卻會對地球的磁場產生影響，使其發生微量的變化，並進一步影響到人的心理和生理。

風水所蘊含的能量如果過於狂暴了，就會造成災難，從直觀的角度看，會形成風災和水災。（這些都是可以直接觀察到的。）同樣，過於狂暴的能量場，同樣可以對人的心理和生理產生破壞作用，那是一種潤物細無聲的過程，甚至現代的科技手段，也無法觀測到。不過，如果這些能量場受到制約的話，就像利用風力和水力發電一樣，也會對人的心理和生理產生良好的作用。

那麼，這種具有流動性的風和水受什麼制約呢？是地形地物。比如說水，由於受到地形地物的影響而形成了河流。在河流之中，有的地方水流湍急，兇險萬分；有的地方水流舒緩，生機盎然。兇險的地方，會聚集很多負面的因素，舒緩的地方，也會聚集許多正面的因素。《風水學》的作用，就是幫助我們尋找這些正面因素所聚集的地方，充分地利用這些正面的因素，爲人類的生產生活服務。

由於有了制約風水的因素，因此又引申出了另一個《風水學》概念--龍。